«Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесет ее Господу, не имеющую порока» (Лев.3:1).
Сегодня в обед я слушал аудио книгу «Евангелие от Марка», а жена молилась в другой комнате и вдруг приходит и говорит — что означает мирная жертва?
К чему спрашиваешь? У меня было переживание — я принесла мирную жертву и Господь принял ее. Хочу знать, что в точности означает мирная жертва.
Ранее, опять же жене, Господь сказал — жертвенник пуст, никто не приносит жертвы. Мы тогда на это как то не среагировали должным образом. Как то понятно, что ныне христианство теплое, мы живем в век Лаодикийской церкви и как бы ничего удивительного и особого в этом нет, просто констатация факта, печального факта, но факта и все.
И вот это — она принесла жертву и Господь принял. И я задумался. А накануне слушал одного очень умного адвентиста, где он говорил о связи Ветхого и Нового заветов, что Новый завет есть продолжение Ветхого.
В протестантских церквах говорят о Ветхом завете, как о перевернутой странице, хотя к месту и нет цитируют пророков и других авторов Ветхого завета.
Ветхим он называется потому что утвержден Новый завет, не на крови животных, а на крови Агнца Божьего, нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.
Но связь очевидна и не только как образы того завета ныне, но и те пророчества, которые еще не исполнились до ныне и мы ожидаем исполнения их в наше время.
Ветхий завет нельзя считать как перевернутую страницу и по той причине, что с окончанием века Церкви или действием Нового завета, вновь возврат к Ветхому завету, ибо должна закончиться 70-я седьмина для народа Божьего Израиля и тогда действительно конец обоим заветам и пришествие Самого Господа для суда и установления Царства Небесного на земле. Мы на пороге этого события.
Согласно 3-й главе Левит «О жертве мирной», где расписано как и что приносится в жертву, но и: «Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте» (Лев.3:17).
А в 7-й главе Левит «Закон о жертве мирной» сказано: «Если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем и пресные лепешки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную елеем, хлебы, смешанные с елеем» (Лев.7:12).
Хлеб символизирует Христа, а елей Духа Святого. Вот и думай как это ныне работает. Что значит ныне для нас мирная жертва и почему Господь принял ее, и почему горестно упрекал, что жертвенник пуст.
Отвергнув Ветхий завет, как закон, как предписание, мы из Нового завета сделали новый закон, новое предписание. А религии все равно на каком завете базироваться — буква есть буква, но животворит Дух!
Личные мотивы для мирной жертвы перечислены в 7:11–18; здесь названы жертва хвалы из благодарности к Богу, жертва после исполнения обета и любая произвольная жертва от усердия (напр.: 1 Цар. 1). В качестве общественных мотивов для принесения мирной жертвы указываются заключение завета или обновление его (Исх. 24:5, Втор. 27:7), помазание царя (1 Цар. 11:15) и освящение Храма (3 Цар. 8:63–66).
Что в наших условиях есть жертва мирная? Несомненно жертва хвалы из благодарности к Богу и из усердия нашего. Жена моя очень усердна в молитве и в последнее время очень благодарна Богу, за всю ту милость и благодать, которую Он оказывает нашей семье и нашему служению Ему.
Мы благодарны Ему, а Он благословляет нас — это взаимно. Так и должно быть. Наши жертвы не те, что ранее были, но смысл жертвы остается.
Просто ссылаться на то, что принесена совершенная жертва и пролита кровь Агнца Божьего и нет необходимости в каких то еще жертвах — не верно. То дела Божьи, а что с нашей стороны в этом?
А с нашей стороны — посвящение и верность. А для Невесты Христа еще и любовь, в которой и проявляются — посвящение и верность.
Мирная жертва тем и отличается от других жертв, что она добровольная, из усердия, для нас — из любви. Ибо усердие из дел, а любовь из положения.
В Ветхом завете — главным было то, что ты делаешь или дела твои. В Новом завете — кто ты есть во Христе Иисусе или любовь к Нему! Аминь!
