Семя змея!

«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт.3:15).

Слушал одного адвентиста, очень хороший учитель, верно? излагающий Библию и получил откровение. Он объяснял стих Быт.4:25, а мне пришло понимание стиха Быт. 3:15.

Большинство учителей и толкователей Библии объясняют семя жены и вывод, что это Господь Иисус, а не Авель или Сиф. Они прообразы, каждый по - своему. В Библии очень много прообразов для нас, хотя сами по себе это реальные личности.

Но никто не объясняет, кто есть семя змея? Как бы само собой подразумевается, что это сатана, ведь это его, семя жены поразит в голову. И где, и как это произошло, и ответ на Голгофе.

Если семя жены — это конкретная личность, а не собирательный образ, то и семя змея должно быть конкретной личностью.

Вражда между женой и змеем — раз, вражда между семенем жены и семенем змея — два. А третье — как это будет происходить; змей жалить в пяту, а семя жены — поражать в голову.

Первое и третье как бы понятно, но второе — кто это семя змея?

Толкователи говорят, что это те, кто выполняют волю сатаны — семя сатанинское. И это так! Но есть но, если семя жены — это Иисус, конкретная личность, то и семя змея тоже должно быть конкретной личностью.

Каин человек от Господа, так сказала Ева, но он убил брата своего Авеля. И судя по контексту стиха Быт. 4:25: «И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин», что именно Авель был семенем жены.

Единорог в Библии!

«А мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем» Пс.91:11)

Удивительные дела; как в том - Датском королевстве, ибо чудны дела Господни!

Молились и жена услышала — единорог в Библии! И более ничего, понимай как хочешь. Я стал искать информацию о единорогах, жена спрашивала у Господа — для чего дал это?

В Википедии показано в мифах, в геральдике, даже у христианских писателей:

Единоро́г или инро́г (др.-евр. ראם; др.-греч. μονό-κερως; лат. unicornis) — мифическое существо, символизирует целомудрие, в широком смысле духовную чистоту и искания. Чаще всего его представляют в виде коня c одним рогом, выходящим изо лба.

В сочинениях христианских писателей это легендарное существо упоминалось как символ Благовещения  и Боговоплощения. В средние века единорог выступал эмблемой Девы Марии, а также святых Юстина Антиохийского и Иустины Падуанской. Рог единорога воплощал силу и единство Отца и Сына, а небольшие размеры животного символизировали смирение Христа.

Но сказано о единороге в Библии и здесь он упоминается несколько раз и особо:

- « Бог вывел их (Израиля) из Египта, быстрота единорога у него (Израиля) (Чис.23:22).

- «Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле? Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою?» (Иов. 39:9-11).

Господь просто так ничего не говорит, но что для нас, в каком смысле Господь сказал об этом животном?

У меня есть мысли очень глубокие по этому поводу, восходящие к творению Божию и почему люди сравниваются с какими-то животными.

Он в нас, мы в Нем!

«Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино…да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Ин.17:21,26).

Молились и я получил откровение! Вообще я это знал всегда, но как-то абстрактно, как общее положение, как общепринятое, это как бы все знают. Но когда получаешь откровение о чем-либо, то это уже твое, твоя жизнь, а не просто знание о чем-то.

Знание вещи, это одно, а знание сути вещей — совсем другое. Итак в чем суть вещей?

Все верующие знают, что Христос в нас, рожденных свыше, ибо с этим рождением и входит Господь Иисус в нас — Духом Святым! Да это так, наш дух возрожден и он становится домом или храмом, в котором Бог живет!

Все также знают, что мы во Христе, в покое Его: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28).

Но как это реально; Он в нас, а мы в Нем? Где это и когда это? Слова есть и это обетования, но как их понимать и как к себе применять?

Есть две сферы:

1. Физическая или материальная, в которой мы пребываем — видимый мир!

2. Духовная или небесная, где Бог и Ангелы — невидимый мир! Хотя сказать, что Бог пребывает в духовной сфере или духовном мире, это неверно в принципе, ибо тогда кто-то этот мир создал. Но это так условно, ныне тема другая, это для понимания.

Мы пребываем в этом физическом мире и мы здесь видимы чисто физическими глазами, видны делами, в разной степени. Мы тут явлены или проявлены.