Когда восхищение Невесты?

 

«Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; мертвые воскреснут, а мы изменимся» (1 Кор.15:52).

Что это за труба и когда она будет звучать? И здесь следует учесть это:

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;

Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес.4:16,17).

Здесь надо внимательными быть, в обоих этих стихах из разных Посланий говориться об одном и том же, мертвые воскреснут, а вторая часть интересная:

В первом случае — мы изменимся, что-то принципиальное и кардинальное произойдет, ибо во мгновение ока, молниеносно, очень быстро.

Во втором случае — восхищены будем. Но в таких телах, в которых мы пребываем ныне, мы не сможем быть не только на облаках, но восхищены не можем быть.

В нас должна произойти метаморфоза — изменение тела; из физического в духовное, для которого законы физики уже не действительны. Мы будем в таких же телах, какое у Господа по воскресению и вознесению Его.

Но что это за труба? Что значит последняя? В череде каких труб последняя?

Есть только два варианта:

1.Это в праздник труб, когда звучит 100-я труба, таким протяжным звуком и

2. Это седьмая труба в череде труб в 7-й печати. О ней сказано так:

Двадцатое прошло — что далее?

 

Поднятый ажиотаж о восхищении церкви 20.09.20 меня не коснулся вовсе, ибо я такое уже проходил. Жена моя была полностью в этом, смотрела все видео-ролики на канале Н. Губиной и я даже подписался на канал для нее, чтобы проще находить этот канал.

За все время посмотрел два в/р, в одном женщина говорит о своих снах, которые якобы подтверждают, что восхищение будет именно так, как люди верят в тех в/р. Хотя ее сны никакого отношения к восхищению не имели. А после 20.09.20 выступила с резким осуждением и обозвала Губину нехорошо, что та в обольщении и т. п.

Второй случай человек внешне горит этим, но при том осуждает других. В общем ничего общего с восхищением. Много эмоций, но нет базы, а если нам очень чего-то хочется, то никакие доводы уже не работают, человек будет делать то, что очень хочется; и верить и делать.

Я уже опубликовал свое отношение к этому в двух статьях; одна до 20.09.20 «Что будет осенью 2020 года?», другая после 20.09.20 «Осень 2020 наступила», буквально на следующий день.

Сейчас нечто другое, оно по той же теме, но акцент на другом. Вот только что посмотрел один в/ролик «43 Огонь горит-Любите Господа!» на канале Губиной. И мне он понравился и вот почему.

Этот брат говорит спокойно и без лукавства. То что он говорит и как говорит, показывает на то, что ему действительно нужен Господь и в Господе он находит все необходимое. И даже то, что он ослушался, пошло ему на пользу.

Ему открылось, что масло в сосудах у мудрых дев — это любовь. Очень хорошо, просто чудесно!

Хотя у меня — это плод Духа, а уже в Нем и любовь и все 9 составляющих плод Духа. Там и вера тоже, и долготерпение, и воздержание — все!

Что созидает Церковь?

 

«И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божию»(Еф.3:19).

Созидание и разрушение! Что разрушает все, мы видим воочию и разумеем, что в основе разрушения лежит грех. Это по большому счету, если смотреть со стороны Бога. А если со стороны человека, то много факторов, но все равно основа им — грех.

А что созидает? Если одним словом, то любовь! Ибо Бог есть любовь, а Он создатель всего сущего.

Но это понимание, а как на практике, как сказала одна сестра? Кстати она говорила о грехе, что рожденный свыше не грешит. Да! Но это в духе, а на практике, в обыденности, каждый день, во всяких обстоятельствах, как тут?

Мы много согрешаем, эту тему раскрывал неоднократно ранее, а ныне тема иная — что созидает Церковь?

Много людей подвизаются учить, толковать Библию или отдельные книги Библии, но что дают эти учения, толкования? Только одно — разделение в Церкви.

Наслаждение Христом — созидает Церковь, а учения выливаются в религию. Если внимательно посмотреть на все мировые религии, то они образованы из учений.

Господь дал мне такое переживание; было для меня очень тяжелое время во всех отношениях; материально, морально, все отвернулись, осуждали, обратился к Господу, хотел пожаловаться как мне плохо, но еще не успел ничего сказать, как моментально стало очень хорошо.

Такое блаженство нашло и я говорю — Господи! Хотел сказать, а теперь и не знаю что сказать. А Он говорит — ничего не говори, наслаждайся! И я в таких невозможных условиях — наслаждался Господом, Его присутствием в течении трех дней.

В другом видении — была пустота в сердце, печаль, ну очень плохо было, призвал Господа и увидел Его, и упал в ноги Его, на лицо свое. Он поднял меня и говорит — сейчас чувствуешь пустоту? Нет! Это потому что Я здесь!

Когда Господь рядом, то полнота жизни и наслаждение жизнью, ибо Он и есть сама Жизнь! Аминь!

Когда Церковь перестанет быть Марфой и станет Марией, тогда и будет все; и полнота, и наслаждение, и любовь! И за такой Церковью придет Господь, ибо она истинно невеста Его, а не домработница.

Для Жениха готовят сердце свое, а не дом и приданное. Когда любви нет, тогда — да, все просчитывается, учитывается, чтобы ничего не упустить. А когда есть любовь, то все остальное — суета.

- Почему человек суетиться? Потому что пустота в сердце (см. «Суета и пустота»).

- Почему заботится обо всем? Потому что нет веры (см. «О вере»)

- Почему человеку трудно покаяться? Потому что нет достоинства, но много гордыни (см. «Достоинство и гордость»).

Жених придет за той, которую любит, Невеста ожидает Жениха, потому что любит Его! И там, и там — любовь, и нет места суете, сомнению, гордыне и прочему, что отвлекает взгляд от любимого.

Есть в церкви люди, который относят себя к Невесте, искренне верят в это и суетятся при этом, делая добрые дела, чтобы наверняка быть восхищенными.

А это как раз и есть признак неверия. Дела мы делаем те, которые Он нам поручил делать, а не стараться угодить Ему своими делами. Это Марфа!

Господь не оценил ее старания, а оценил Марию, которую Марфа порицала за ее безделье.

Если церковь это поймет, то и будет Невестой, а так всего лишь верующей во второе пришествие Господа! Аминь!

Вода в песок!

«Научи нас так исчислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Пс.89:12).

Но ранее в этом Псалме сказано: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог. Ты возвращаешь человека в тление и говоришь; возвратитесь сыны человеческие!

Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. Ты как наводнением уносишь их; они, как сон, — как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает» (Пс.89:3-6).

Наблюдал такую картину; маленькая девочка зачерпнула ведерком воды в море, принесла, где на песке загорали родители ее и вылила воду в песок. Песок был очень горячим от солнца и вода моментально проникла в песок, что и следа не осталось.

И я получил откровение — вот так и наша жизнь, как вода в песок не оставляет следа.

Люди скажут: а дети, дерево посаженное, дом построенный — это ли не следы? Но это все временное, когда воду в песок выливают, то некоторое время остается мокрое пятно, так и эти дела.

Мы живем во времени и все временное. Бог в вечности и человека сотворил для вечности, ибо по образу и подобию Своему. Все сотворенное — хорошо, а человек — весьма хорошо. Почему?

Потому что человек цель творения, все остальное — среда, в которой человек находится. Среда временное творение, а человек — вечный.

Но все люди умирают. Все, что в этом мире (физическом), во времени — умирает и человеческое тело так же умирает.

Сын погибели!

«Да не обольстит вас никто никак; ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступления и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес.2:3).

Вопрос этот очень интересный со всех сторон — кто это сын погибели? Где-то мы уже слышали это выражение, читая Евангелие от Иоанна: «Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил их, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание» (Ин.17:12).

В этом стихе говориться об Иуде Искариоте, который предал Господа, хотя был одним из 12 учеников Его. Это были самые близкие Господу люди.

Интересно и то, как говорит Господь в этой молитве — Он говорит в прошедшем времени, хотя эти события еще только происходят и Иуда еще жив.

Но Бог вне времени, Он и о будущих события может говорить как о настоящих или прошедших, это зависит от контекста сказанного, а не времени, на него время не воздействует, не влияет, это Он воздействует на время — оно под властно Ему. Аминь!

Да и не только во времени, но и по сути, не о физической смерти, а вечной в озере огненном. Для Бога умерший — это умерший второй смертью. Первой физической смертью все умирают; и грешные и праведный, а второй — только грешники. Они вычеркиваются из книги жизни у Бога.

Умершие физически — умирают пред людьми, исключаются из числа живых, а умершие пред Богом — исключаются из числа живых пред Богом! Это и есть смерть вторая.

Иуда, как и все умер физически и душа его в аду, впереди суд у Белого престола, где окончательно будет вынесен приговор. Но в отношении его Господь уже сказал — погиб. Все! Точка!

Точно так живыми будут брошены в озеро огненное зверь и лжепророк при возвращении Господа на землю.

«Да не обольстит вас никто никак; ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступления и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес.2:3).

Надо прочесть всю 2-ю главу, там дается характеристика этому сыну погибели. Если тогда он предал Христа, то теперь он и в храме сядет как Бог, выдавая себя за Бога.

Хранить свой мир!

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт.2:15).

В этом беспокойном мире найти мир и покой очень сложно по разным причинам, но главная причина в том, что врагу нашему дьяволу все неймется. И он не успокоиться до тех пор пока, не только выведет нас из покоя, а пока ни разрушит нас полностью.

Это его цель, работа и соответствующего результата он ожидает. Он не хочет сам сидеть в озере огненном, поэтому и увлек за собой 1/3 Ангелов, а теперь увлекает людей — творение Божье. Здесь тоже несколько целей, все это подробно описано в других статьях.

С самого начала, когда Бог создал человека и поселил его в саду Эдемском, создав для него все условия и заповедовал Адаму — возделывать и хранить сад.

Что это значит для нас, ныне живущих? Возделывать — работать с сердцем, хранить — хранить мир свой. Эдемский сад с теми двумя необычными деревами — ныне в сердце нашем. К какому дереву ходим и от какого питаемся — зависит и жизнь наша и покой в сердце.

Мир в сердце — показатель того, что Бог с тобой и ты в Боге! В Боге — значит в покое Его! Если этого нет — ищи! Наша работа — это чистить сердце и хранить мир. Ибо чистые сердцем Бога узрят и мир Мой даю вам — говорит Господь!

Враг атакует, лишает мира, привносит заботы, страх, неуверенность, даже в спасении. Как только мы заявляем что-то, тут же приходит проверка и показывает — не все в нас так, как мы думаем, понимаем, заявляем.

Чтобы делать что-то, стоять в чем то, надо иметь силу Божью! Но откуда она возьмется, если мы Бога не знаем лично? Ведь только в Его присутствии все происходит; и обновление ума нашего, и принимаем силу, и получаем откровение, которым живем, и видения, и знание Господа! В Его присутствии - покой, умиротворение, полнота.

Показателем того, что Господь призывает тебя в Свой покой, что хочет дать тебе нечто, есть пустота в сердце. Человек чувствует пустоту, свою никчемость, бесполезность, бестолковость, жить не хочется. Это самое время — прийти к Господу, упасть в ноги Ему и сказать все, что на сердце у тебя.

Господь знает что у тебя на сердце, но мы должны сказать Ему, этим мы показываем, что осознаем свое банкротство и нуждаемся в Нем! Аминь!

Первоисточник!

«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца»(Отк.22:1).

Что есть первоисточники? Есть физические источники воды, ибо все реки с них начинаются и озера тоже и есть в переносном смысле.

Как иногда говорят — давайте обратимся к первоисточнику, это если спор идет о чем-то в науке или философии, культуре или технике и тому подобное.

Смысл тот, что, то, что мы обсуждаем, это вторичное, а что по данному вопросу изложено в первоисточнике.

Для верующих людей первоисточником является Слово Божие! Все остальное — базируется на нем. Там уже присутствует человеческий фактор; богословский ли, догматический, конфессиональный, деноминационный, исторический и так далее.

Однажды Господь дал мне такое видение, оно есть на странице «Видения», там полностью, здесь в части касаемой данной темы — огромное озеро в горах и Господь говорит этой воды хватит всем, а если не так, то оно подпитывается с неба, но люди не идут к этому озеру, а удовлетворяются источниками в долине.

Это образ, но суть этого в том, что это озеро — Дух Святой, подпитывается с неба, Троица едина. Источники в долине — учителя, евангелисты, богословы, проповедники.

Первоисточником является озеро, от него вода просачивается и выходит на поверхность в виде таких источников.

Но как в природе, вода проходя сквозь почву — загрязняется тем, что есть в почве, а там всего полно и тем более в реках и озерах, куда сбрасывается многое из жизнедеятельности человека.

Так и в духовном смысле — слово Божие проповедуется, истолковывается, объясняется людьми, которые вольно или нет вносят свое и это уже не чистое слово, а с примесями; человеческих знаний, понимания, опыта жизни и прочее.

На горе с Богом!

«Моисей вступил в средину облака, и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей» (Исх.24:18).

Для чего взошел на гору Моисей? Чтобы получить закон и заповеди от Господа! «И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору, и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их» (Исх.24:12).

Кого их? Сынов Израилевых. Моисей взошел на гору, потому что Бог его призвал туда. И был Моисей там сорок суток; не ел, не пил, не спал, не лежал, не сидел, но стоял пред Богом все это время.

Любой человек скажет — как это вообще возможно? Человеку это невозможно. Да! Человеку — невозможно, но Богу все возможно. Богу — да, но там пред Богом стоял человек, хотя он необычный человек, но как все люди во плоти и как все нуждающийся во всем; пище, питие, сне, отдыхе и прочее.

И это верно, но мы должны понимать, что в присутствии Бога — все по другому, не так как в обычной жизни. Здесь на человека воздействует время и пространство, а Бог вне времени и пространства.

В блоге есть статья «Подняться на гору» там, что необходимо сделать нам, чтобы взойти на гору, а в этой статье — что происходит на горе той.

Когда мы оказываемся в присутствии Бога, а мы можем быть там только в духе и никак иначе, то там действует на нас все Божье, небесное, духовное, а не земное, физическое, телесное.

На странице «Видения» у меня описано как я в духе за десять минут пересек всю вселенную. Когда об этом сказал в одном из в/роликов, то меня обвинили во всех смертных грехах и что я нигде не летал, и что Бога не знаю и прочее.

Печально такое слышать, но пишут и говорят такое люди, которые ни Бога не знают, ни Библии не читали и не понимают, что есть духовное.

Другой пример из физического мира; на одном из собраний в церкви, одну сестру, что называется «накрыло» и она глубоко погрузилась в дух.

Новое вино в новые мехи!

 

«И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят: ей, Господи!» (Мф.9:28)

Сегодня молились и Господь дал откровение или дополнение по видению, которое дал давно. Потом неожиданно было дано толкование Духом Святым того видения и вот опять продолжение. Но вначале то видение, переношу полностью, как оно было дано:

26.06.2015 года молились и жена - поднимай! И я как бы поднимаю огромную бетонную плиту, а там как бы ящик и в нем бутылки закрытые пробками с сургучом. Они движутся как живые. Еще молились и опять эти бутылки на конвейере, их вскрывают, переворачивают, выливают содержимое, моют и наполняют новым содержимым. Это все движется, как какая-то технологическая линия. Что это Боже? Это новое вино, бутылки - люди, все это в пробуждении.

А вот истолкование этого видения полученное три года спустя:

В Видении от 26.06.2015 года, где я видел пустые бутылки и ящики с бутылками и они как живые двигались. Присмотрелся, а они как на конвейере и движутся в мою сторону; справа - издали налево ко мне.

Затем как бы картинка изменилась и эти бутылки уже как бы на технологической линии по разливу вина. Теперь движение конвейера в обратную сторону, как бы от меня, слева направо и вдаль.

Те бутылки, что запечатаны, сургуч разрушается, вынимается пробка, бутылки переворачиваются и содержимое выливается. Затем сосуды моются и вновь наливается новым вином. Это видение опубликовано в блоге на странице "Видения". Тогда я не понимал и записал кратко.

Сегодня утром 25.06.2018 года, Господь дал мне истолкование этого видения. В видении все имеет значение, даже как движется и в каком направлении, ибо это раскрывает смысл видения. Итак! Что есть что в этом видении и как понимать его:

Положение и состояние!

«Братья мои! Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица» (Иак.2:1).

Что значит положение и что состояние и важно ли оно нам, верующим в Господа Иисуса Христа, называемых себя христианами или последователями Его?

Это очень важно, ибо мы не задумываемся о таких вещах в принципе, а мы должны не только эти вещи знать, но и суть вещей.

Некоторые говорят — зачем нам знать, мы верим и этого достаточно. «Ты веруешь, что Бог един; хорошо делаешь; но и бесы веруют, и трепещут» (Иак.2:19).

Если положение — это где ты находишься, то состояние — в каком качестве.

Можно быть президентом компании или даже страны, но не быть лидером. Положение высокое, а качество никакое. Тоже самое быть пастором или даже патриархом, а не иметь Духа, положение достаточное, а качество никакое.

Но если состояние твое отличное; духовность, знание, умение, способность принимать и отдавать, то качество — высшее.

Если же этого ничего нет, то о каком качестве может идти речь. И никакое положение не спасен, рано или поздно все это откроется и все увидят пустоту за громкими фразами, обещаниями или призывами.

Человек сам по себе — сосуд, но то - что в нем имеет значение. Красивая бутылка, красочная этикетка, а там яд. Или простая бутылка, скромная этикетка, а там нектар или более того — миро, для помазания.

"И взял Самуил рог с елеем, и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после" (1 Цар.16:13).

Кто таков рожденный свыше человек? Рожденный от Господа? Внешне все тот же человек, тот же сосуд, но теперь уже наполненный иным содержанием. Была всякая гадость — теперь благоухание Господу.

Был плотской, земной, отягощенный заботами земными, теперь духовный, помышляющий о горнем. Не о том, что сделает короновирус с нами, а что сделает Господь, какую славу явит в этих условиях.

В духовном мире ценность Ангелов не в положении их, а каково их состояние. Хотя люди по человеческому понятию разделяют Ангелов по положению; Ангелы, Архангелы, Начальства, Власти, Престолы, Серафимы, Херувимы и тому подобное.

На самом деле положение Ангелов от их состояния, а не наоборот. Чем больше в Ангелах света (Истины), чем больше блага (Любви), тем ближе они к Господу.

Не положение их делает более качественными, а содержание или состояние.

Это как при правильном подборе кадров, когда ценятся способности работника, а не какие-то иные данные; родственники, знакомые, нужные люди, удобные или угодные люди и т. п.

Положение их высокое, особенно, если это вокруг; президента, министра, директора, патриарха, пастора, но качества организации или самим этим людям не прибавится. Да и сами эти организации от такого положения вещей приходят в упадок и не выполняют те функции, которые они должны были выполнить.

Обстоятельства жизни!

«Вы же, братия, не унывайте, делая добро» (2 Фес.3:13).

Как благ Господь к ищущим Его! Ищущим всем сердцем, ибо Господь всегда выходит навстречу и помогает нам, и мало того - открывает Свое сердце. И объясняет и показывает; что есть и что будет, не только с нами, но и со всем миром сим.

Сегодня удивительный день, в собрании говорил о необходимости, ибо она сильнее всего, над всем имеет власть. Это вывод древнегреческого философа, первого мудреца из семи, самых мудрых людей.

И вот мы молились и Господь повел меня, сначала в воспоминания, когда Он давал мне мудрость, а далее как ею жить.

Уже давно Господь дал мне такую картину — я на невольническом рынке, мы рабы и нас продают. Вдруг подходит человек и покупает меня и вот мы идем с ним в дом его. Идем через рынок, толпа, люди толкаются, суета и прочее.

Потом я получил откровение по данной картине — это Господь выкупил меня и ведет меня к Себе домой. На небеса, к Отцу Небесному!

Потом на основании этой картины и откровения дал более глубокое и практичное откровение сказав, на мои причитания; что я не могу справиться с трудностями, что проблемы сильно достают и что я очень нуждаюсь: Это всего лишь обстоятельства, ты идешь со Мной! А проблемы Я решаю и нужды Я покрываю.

Я делился этим откровением и не раз, но вот сегодня все это расширилось и открылась полнота этого откровения.

В Новом завете сказано:

Чистый и нечистый дух!

«Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух» (Мк.3:29,30).

Все верующие знают, что есть Святой Дух и нечистые духи. Святой Дух — это Дух Божий, одна из личностей Божественной Троицы, Которую даже многие христиане не понимают.

А нечистые духи — это слуги сатаны, которые нападают на человека, входят в человека, управляют человеком. Тут как бы понятно, хотя не так как хотелось бы, но относительно.

Но что значит чистый и нечистый дух человека? Как такое вообще может быть?

Когда человек рождается свыше, то в нем возрождается дух и в этом духе, как в доме поселятся Дух Святой. Дух человека есть дом Божий! Дух Божий не может поселиться в нечистом духе по сути своей.

Да и сам дух по природе своей не может быть нечистым, ибо когда Бог творил человека, то Он вдохнул в него Свой Святой Дух! Аминь! И стал человек душою живою — личностью.

Что и кто есть личность описывалось ранее в блоге. Там подробнее об этом.

И в тоже время дух человека может быть нечистым. Как это? Ведь это противоречит природе Бога, Его святости!

Давайте посмотрим на примере воды. Не зря одним из символов Духа Святого является вода, она выражает чистоту. Другой символ огонь — выражает силу, голубь — кротость и т. д.

Но вода сама по себе это H₂O, вода как вода, она везде одна и та же; что в России, что в Китае, что в Африке.

Но на практике люди скажут вода разная; там вкусная и полезная, там непригодная для питья, там невозможный запах или вкус.

Да, в разных местах она как бы разная и по вкусу, и по запаху и по цвету. Но вода в чистом виде одна и та же, и везде. Химическая формула воды одна; хоть в Африке, хоть в Антарктиде, хоть в деревенском пруду, где полно лягушек и куда вываливают нечистоты.

А то, что имеет разные прилагательные, как; горькая, сладкая, «вонючая» и другие, то это от примесей. А они откуда?

Вода сотворена Богом и предназначена для жизни. Все на земле зависит от воды и сама земля зародилась в воде. Вода для земли и есть жизнь, как кровь для человека -есть жизнь его, хотя и кровь из воды и сам человек на 90% из воды.

Вода чистая, но проходя сквозь почву, она загрязняется, в ней присутствуют примеси. И кислород, и водород вступают в реакцию с другими веществами, коих полно в почве, образуются соединения, дающие и запахи, и привкусы, и меняющие цвет.

Наша задача не химию изучать, а как может дух от Бога быть нечистым?

Закон плоти или духа?

«Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Римлянам 7:22-23).

Мы знаем выражение — плотской человек! Что это? Вот Апостол Павел был плотским или духовным? Как понимать его слова в Рим. 7:22,23, где четко сказано, что нравится духовное, но он раб плотского? О себе ли говорил Апостол или о ком-то?

Если по сути, то это закон, а здесь два закона; духа и плоти. Но как может быть такое, что в одном человеке и то и другое?

Притом это в духовном человеке, в плотском этой проблемы нет, там все однозначно, там один закон и никому и ничему он не противоборствует. Ибо рожденное от плоти есть плоть! Все!

Рожденное от Духа есть дух и он вступает в конфликт с плотью, а плоть конфликтует с духом.

Обычно плотью называют тело — плотяной или материальный. Но плотской имеет другое значение, где вожделение плоти главенствует и все подчиняет этому.

Члены ли тела являются основанием для закона плоти или и они являются пленниками кого-то еще? Как это все понять правильно и не исказить истину?

Однажды в одном видении, Господь сказал мне четко — верующие люди должны приходить к Нему и поклоняться Ему, а они ходят к сатане и поклоняются ему. Как это Господи?

Два дерева в саду эдемском; дерево познания добра и зла, олицетворяющее сатану и дерево жизни, олицетворяющее Христа. Но ныне эти деревья в сердце нашем и в зависимости к какому дереву подходит человек, с тем и общается, тому и поклоняется.

Как змей соблазнил Еву? Через члены тела ее? Или иным способом? Что там произошло под этим деревом познания добра и зла? С чего все началось?

Любить врагов!

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного...» (Мф. 5:44, 45).

У многих искренне верующих людей есть проблема, они не знают что делать и почему так? Они любят Господа, знают, что Господь любит их, ибо отдал жизнь свою за всех нас. Но вот они не чувствуют, что в них есть любовь Божья!

Сказано — любить врагов! Как тут быть, если не только врагов, а и близких «не любится», как благословить того, кто проклинает тебя, а еще и молиться за тех, кто гонит нас? И приходят сомнения , а спасен ли я сам, а есть ли во мне Дух Святой, рожден ли я сам свыше и многое другое.

И тут же враг человека и противник Бога нашептывает — вот видишь, нет в тебе любви Божьей, не Божий ты человек и упования твои напрасны, не обольщайся, живи как все, той жизнью, которая в тебе уже есть.

Жизнь дается один раз и ее надо прожить так, чтобы не жалеть ни о чем, иметь все в этой жизни, показать и доказать другим, что ты не зря родился в этот мир и ты покоришь его, и достигнешь того, чего хочешь. Ставь цели и прилагай усилия, и ты достигнешь того, чего желаешь.

Для чего человеку дана свободная воля? Чтобы достигать поставленных целей, только волевые и целеустремленные люди достигают всего; будь то в политике, бизнесе, культуре, спорте. Ты можешь покорить любые высоты, если будешь настойчив в этом.

Как бы все правильно, но акцент на чем? На своем «я», на своих планах, усилиях и прочее. Где главным является наше «я». А за нашим «я» всегда видны рожки того, кто дает, как бы это наставление и уверенность, что именно так можно достичь всего.

Я есть путь, истина и жизнь!

Все верующие и просто читавшие Новый завет знают эти слова, сказанные Господом нашим Иисусом Христом в Ин.14:6. Но далее Господь сказал — никто не приходит к Отцу, как только через Меня; если бы знали Меня, то знали бы и Отца Моего; и отныне знаете Его и видели Его.

В этих двух стихах такой большой объем информации и такая глубина познания Того, Кто; родил нас свыше, учит, воспитывает и ведет туда, где и назначено нам быть вечно. С Отцом Небесным, Он же и есть Отец! Цель нашего путешествия и смысл нашего существования.

Ибо и родил Он нас для Себя — мы Его семья! Круто!

Отныне знаете Его и видели Его! Кого? Отца! Но здесь Иисус говорит о Себе, а Он воплощенное Слово Божие, Сын Божий, как Он может быть и Отцом? Это ли только вызывает удивление и не понимание?

А как Он же есть и Сын Давидов, и в то же время есть Господь Давида царя Израильского, коего признавали иудеи?

Люди пытаются до всего дойти умом своим, но если эти вещи понимать умом своим, то с ума можно сойти.

Пророка Исайю признают; и иудеи и христиане, а он сказал: «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на рамени Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Ис.9:6,7).

В других статьях я много раз показывал и раскрывал смысл слов; Путь, Истина, Жизнь! Все это Господь Иисус! Он более того, Он все во всем и все из Него и Им! Ибо Он Бог крепкий, Отец вечности!

Враги домашние тебе!

«И враги человеку — домашние его» (Мф.10:36).

Жестокость, ненависть, неприятие, отчуждение, ложь, равнодушие, и многое другое ныне наблюдается в мире сем.

Но печально, когда это наблюдается в семьях, в отношении некогда самих близких людей. Что происходит, почему так?

Семья ячейка мира сего и что в мире, то и в семье. Есть разные семью и уровни разные; от непринятия чьих — то взглядов, до ненависти.

Но еще печальнее, когда это происходит в семьях верующих людей. Если кто-то верующий, а кто-то нет, то конфликт неизбежен, ибо Сам Господь сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее и враги человеку — домашние его» (Мф. 10:34-36).

Но гораздо печальнее, когда между верующими идет противостояние, каждый хочет доказать, показать, что через него говорит Господь, а другая сторона; либо в обольщении, либо неверно истолковывает то, что видит или слышит.

Все это работа противника Бога и врага человека — дьявола. Вот семья все друг друга любят, ценят, уважают и вдруг что-то случилось. Кто-то принял Господа Иисуса Христа своим Господом и все — трещина! Дальше больше.

Почему такое происходит? Не человека не принимают, а Христа в человеке. Всякий человек мира сего управляется сатаной и это так, хотя люди не согласятся с этим, но это факт — весь мир во зле! И сатана имеет право на это, ибо Адам уступил ему власть данную Богом человеку.

Столько много хороших, добрых людей в мире сем, но без Христа и доброта человеческая под управлением сатаны. Стоит только очень доброму человеку принять Христа в сердце свое, как все изменится, как в окружении этого человека, так и в нем самом, и в отношении к нему, и его отношение к окружающим. Это неизбежно!

Почему церковь такая?

Всегда как бы догадывался — почему церковь не имеет силы, но вот недавно, как бы открылось, что истинная причина в том, что члены церкви, каждый член в отдельности, принадлежат не церкви, но миру сему, а в церкви они собраны по разным причинам, только не Духом Святым!

Этот факт сам по себе печален, но гораздо хуже то, что они (члены) считают себя кем-то, не имея к этому ни каких оснований. От слова — ну совсем никаких. Вот это обольщение гораздо хуже, нежели того, что мир в церкви.

При открытом сердце и желании действительно познавать Господа — Господь это исправит. Но если человек в обольщении и это его устраивает, то и Господь ничего не сделает, ибо в наполненный сосуд не вольешь ничего.

Что удерживает людей лукавых в церкви? Такие же лукавые люди или среда, в которой они находятся. А что Господь? В Своем Теле Он этого не допустит, а если Его именем называют себя те, кого Господь не знает как Своих, то и позволяет быть тому, что есть.

Может ли быть такое, что в одной и той же поместной церкви могут быть и лукавые и праведные? Могут — какое-то время, но не всегда. Обличение лукавых обязательно будет, а если нет, то нет там праведных. Все лукавые, в разной возможно степени, но это так!

Не может быть ничего общего у Христа с Велиаром.

Вот когда люди воюют между собой, то что это? Праведные с лукавыми? Да нет же. Тогда кто с кем воюет? Лукавые с нечестивыми, хотя это ягоды одного поля. Но так есть!

Посмотрите что делается в этом мире — постоянные войны. Это что правые и неправые воюют? Да нет же — нечестивые с такими же нечестивыми, за место под солнцем, за свое, для себя. А что провозглашается; демократия, толерантность, диктатура или еще что, то от лукавого.

Как Бог видит наш дух!

«Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь» (Ин.5:20).

Я часто просил Господа — вот Ты говорил о Себе, как о Том, кто являет Бога Отца, ибо Ты есть Сын единородный от Отца, но мы рожденные свыше — кого мы являем? Мы даже не знаем где в нас находится дух, как Дух Святой обитает в духе нашем?

Более 11 лет назад Господь разделил во мне дух и душу, и я точно знаю где находится в нас дух наш, где душа и где проходит граница между ними. Обо всем подробно описано на странице «Свидетельства» в моем блоге. Когда молимся в духе, то он проявляет себя и это ощущается физически.

А вот как Дух Святой в нас, то ответ получил неожиданно и необычно. Господь дал мне чудесное видение.

До этого видения — были и другие, как я впервые увидел свой дух и назвал его храмом Духа!

И вот вижу Господа в храме Духа и Он спрашивает меня — что ты видишь здесь? Я ответил — вижу белые стены и потолок, позолоту везде. Верно — это святость Божья! Белое — святость, золото — Бог!

И еще сказал Господь — так Бог видит ваш дух! Это дом Духа Святого, здесь Он живет! Далее Он сказал то, что я тогда не понял. После слов дом Духа Святого — а это Дух Божий, Сам Бог и мы здесь будем встречаться.

Я спросил — а как фасад? И Он ответил — слава Божья будет проникать сквозь стены и видна снаружи. Но то для других, для тебя важно то, что внутри — нет времени, вы должны быть готовы.

Вопрос — что внутри? И что значит — это Дух Божий, Сам Бог! И к чему готовы?

И я понял так:

Единорог в Библии!

«А мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем» Пс.91:11)

Удивительные дела; как в том - Датском королевстве, ибо чудны дела Господни!

Молились и жена услышала — единорог в Библии! И более ничего, понимай как хочешь. Я стал искать информацию о единорогах, жена спрашивала у Господа — для чего дал это?

В Википедии показано в мифах, в геральдике, даже у христианских писателей:

Единоро́г или инро́г (др.-евр. ראם; др.-греч. μονό-κερως; лат. unicornis) — мифическое существо, символизирует целомудрие, в широком смысле духовную чистоту и искания. Чаще всего его представляют в виде коня c одним рогом, выходящим изо лба.

В сочинениях христианских писателей это легендарное существо упоминалось как символ Благовещения  и Боговоплощения. В средние века единорог выступал эмблемой Девы Марии, а также святых Юстина Антиохийского и Иустины Падуанской. Рог единорога воплощал силу и единство Отца и Сына, а небольшие размеры животного символизировали смирение Христа.

Но сказано о единороге в Библии и здесь он упоминается несколько раз и особо:

- « Бог вывел их (Израиля) из Египта, быстрота единорога у него (Израиля) (Чис.23:22).

- «Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле? Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою?» (Иов. 39:9-11).

Господь просто так ничего не говорит, но что для нас, в каком смысле Господь сказал об этом животном?

У меня есть мысли очень глубокие по этому поводу, восходящие к творению Божию и почему люди сравниваются с какими-то животными.

Он в нас, мы в Нем!

«Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино…да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Ин.17:21,26).

Молились и я получил откровение! Вообще я это знал всегда, но как-то абстрактно, как общее положение, как общепринятое, это как бы все знают. Но когда получаешь откровение о чем-либо, то это уже твое, твоя жизнь, а не просто знание о чем-то.

Знание вещи, это одно, а знание сути вещей — совсем другое. Итак в чем суть вещей?

Все верующие знают, что Христос в нас, рожденных свыше, ибо с этим рождением и входит Господь Иисус в нас — Духом Святым! Да это так, наш дух возрожден и он становится домом или храмом, в котором Бог живет!

Все также знают, что мы во Христе, в покое Его: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28).

Но как это реально; Он в нас, а мы в Нем? Где это и когда это? Слова есть и это обетования, но как их понимать и как к себе применять?

Есть две сферы:

1. Физическая или материальная, в которой мы пребываем — видимый мир!

2. Духовная или небесная, где Бог и Ангелы — невидимый мир! Хотя сказать, что Бог пребывает в духовной сфере или духовном мире, это неверно в принципе, ибо тогда кто-то этот мир создал. Но это так условно, ныне тема другая, это для понимания.

Мы пребываем в этом физическом мире и мы здесь видимы чисто физическими глазами, видны делами, в разной степени. Мы тут явлены или проявлены.