" Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники" (Отк.14:4).
Долгое время не понимал этот стих, ибо явно сказано - не осквернились с женами, как еще по другому понимать? Написано так, что по другому не должно читаться, ибо отделяется не запятой, а точкой с запятой. Но понимая, что гора Сион - это Церковь, в то время как гора Синай - Закон, что то не то, а что не то - непонятно.
Но это взгляд из человека, из плоти, из грамматики, а не из духа. При толковании этого места Писания, даже в нарушение грамматики считали, что далее текст о том, что они следуют за Агнцем, как бы о других уже, а не о девственниках. Как бы девственники, которые не осквернились с женами и те, которые следуют за Агнцем и мы относили себя к тем, кто следуют, ибо мы не девственники.
Но все написано правильно и никому не дано право, подгонять под себя записанное слово Божие, даже аргументируя это тем, что не совершенный перевод. Ныне много людей, не понимая сути вещей, не имея откровения Божия пытаются подделать под себя или под свое толкование Писание.
Как понимать это место Писания на самом деле? Обратимся к Притче о десяти девах - кто есть эти девы? Это девы не познавшие мужа или это образ всех верующих, рожденных свыше?
"Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли на встречу жениху; из них пять было мудрых и пять неразумных" (Мф.25:1,2).
Как видим, также через точку с запятой, а не через запятую. О чем это говорит? Что Царство Небесное и есть все 10 дев. Но, одни (мудрые) вошли с женихом на брачный пир, а другие (неразумные) не вошли. Мало того, Господь сказал неразумным - не знаю вас. Эти вещи объяснены у меня на странице "Притчи", здесь упоминание для другой цели.
И все мы понимаем, что это не девы, не познавшие мужа, а верующие в Бога, рожденные свыше - церковь Христова.
Точно так надо понимать и девственников в Отк.14:1-5. Это не девственники по плоти, это девственники по Духу, которые не блудили с другими богами, были верны своему Господу и Жениху. И вот он с Ним на горе Сион, а гора это позиция власти, при том это не земная гора, а небесная - они на престоле Его!
"Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его" (Отк.3:21). Здесь обещание Господа и ожидание, что мы так и поступим в своей жизни, точнее уже не в своей, а приняв Его жизнь в себя. Ибо все мы совершаем силой Его, во славу Ему. Аминь!
"Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти" (Отк.12:11). Здесь уже результат нашего выбора; жизни и хождения по Духу, а не нашей природной жизни, данной нам родителями. Мы справились с дьяволом, миром и своим "Я". Мы победители и увенчаны этой славой. Аминь!
