Тайны!

«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим.3:16).

Это выражение из Послания Апостола Павла, а если смотреть Евангелие и Послания Иоанна, так там вообще все тайна. Откровение — все тайна, от начала до конца, над которой бьются многие исследователи Библии, богословы, служители Божии и всякий думающий и ищущий верующий во Иисуса Христа.

И самая пожалуй первая или главная тайна, это жизнь и не просто жизнь, как мы ее понимаем, ощущаем, а Божественная жизнь или вечная жизнь. И опять же не сама по себе, а вложенная в верующих.

Когда Иисус воскрес и явился ученикам в горнице, то Он вдохнул в них жизнь: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого!» (Ин.20:21,22).

Это вошла Его жизнь воскресения в них. Но этого было недостаточно, для того, чтобы идти в Его силе, поэтому Он сказал: «Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудеи и Самарии и даже до края земли» (Деян.1:8).

Когда Иисус сходил с неба, то до того было сказано Марии для чего: «И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Лук.1:33).

У Бога просто так ничего не бывает. Он замыслил все, когда еще ничего не было, составил план действий, а исполнение плана — есть воля Его!

Когда человек услышав призыв Божий, отворачивается от того, что делал ранее и поворачивается к Богу, раскаивается в своих грехах, принимает Господом и Спасителем Сего Иисуса, то он рождается от Бога или свыше. Теперь этот человек не только творение Божие, но и дитя Божие! Он получает эту жизнь воскресения внутрь себя. Аминь!

Плод Духа!

"

"Плод же духа: любовь, мир, радость, долготерпение, благость, милосердие,вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона(Гал.5:22,23).

Мы привыкли говорить плоды духа, как бы дух - дерево, а на нем плоды. Это по анологии, что Иисус Христос есть дерево жизни. Есть много образов Христа и Святого Духа!

Но Апостол четко сказал - плод духа. А стихом выше он назвал дела плоти, но не плод или плоды.

Если строго придерживаться - плод духа, то надо писать с заглавной буквы, ибо речь идет о Святом Духе, а не о нашем и вот почему:

В Библии есть очень много примеров рождения по обетованию Бога; это и дети Адама и Евы, это Исаак и Самуил, Иоанн и Иисус. Были и другие где Бог говорил через пророков.

Иисус, как и другие по обетованию, но Его зачатие отличалось, ибо там были земные отцы, а здесь: "И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус" (Лук.1:31). 

Это обетование и оно ни чем не отличается от тех обетований - зачнешь и родишь.

Но здесь есть другое: "Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда я мужа не знаю?" (Лук.1:34). 

И вот необычность: "Ангел сказал ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя: посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лук.1:35).

И так в недре Марии появился плод Духа и этот плод рос, и она родила Сына, и назвали Его Иисусом, как и сказал Ангел.

Дух и плоть!

"Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу" (Рим.8:1).
"Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех" (Рим.7:19,20).

И то, и другое высказывание одного и того же человека. И как понять?

Надо жить по духу - это правильно и перед Богом, и путь на небо. Но в то же время - не могу так жить, ибо плоть не дает. Во дилемма!

Многие не утвержденные христиане терпят крах в своем хождении с Богом, именно по этой причине.

Они уверовали, приняли и хотят, а на практике не получается и разочаровываются, и уходят от Бога или ведут жизнь такую, что воюют в самих себе, казня себя, каясь и вновь делая недостойные поступки.

Человек дает слово Господу и тут же его нарушает, и все нормы приличия, а потом стыд, раскаяние и мысли - я не достоин, я не могу, это не для меня, я слаб, это выше моих сил, и уходят или приспосабливаются.

Но что происходит на самом деле? Апостол Павел очень глубоко это понимал, потому так и написал.

Человек, любой человек по сути своей греховное существо и это от Адама и Евы. Они согрешили и грех вошел в человека и стал его сущностью.

Человек не может не грешить. Он грешит не потому, что у него дурные наклонности или он слаб, а потому что в нем грех и он побуждает человека грешить.

Грех это отвернуться от Бога, быть вне Бога, во тьме.

И вот человек повернулся у Богу, к свету - уверовал, принял Иисуса Христа своим Господом и спасителем! В нем возродился дух и теперь в нем две сущности:

- Внутренний духовный человек от Бога, с неба и

- Внешний плотской человек, земной.

Плоды Духа!

Если дары Духа – это дары, любой дар имеет две стороны; тот, кто дарит и тот, кто принимает дар. В обычной жизни многие получают дары по положению, а не по заслугам. Надо быть в том месте, в то время и будешь иметь все. Другие и заслуженные, а никто и ничего им не дарит, не там они, не на том месте, да и время не то. Все христиане знают, что есть дары Духа и есть плоды Духа! Но саму суть вопроса знают не все, ибо состояние церкви не то, она не готова к встрече Господа, как своего Жениха.

Ты находишься в церкви, говоришь слово, несешь какое-то служение, люди нуждаются и поэтому тебе дается какой-то дар или дары, по силам твоим. И этим даром ты служишь людям, отвечая на нужды их. Дары непреложны, они не отнимаются, дар есть дар. И дары даются не из заслуг, а из положения, также, как и в обычной жизни. И порой нам кажется, как это так, почему ему, а не мне?

 Но разница между любой организацией и церковью, там начальник по произволу своему, он так видит, а тут Бог дает дары. Он знает кому давать, мы все помним притчу о талантах. Он праведный и Святой, и Он не ошибается. Ревнуйте о дарах больших. Но это не есть основание для гордости, дар - это не поощрение, за твои какие-то заслуги, дар – это обязанность, которую ты должен исполнять. Горе мне, если не исполняю. (О дарах смотри в Кор.12:8-10, а о плодах в Гал.5:22,23).

А вот плоды Духа, это совсем иное. Плоды не даются, они растут. Любой плод растет и развивается, для того чтобы его употребили. Какие-то плоды в пищу, какие-то в дело.

Но что такое плоды Духа? Плоды дерева знаем, плоды трудолюбия, как бы понимаем, плоды служения можем осознать и увидеть. Но что есть плоды Духа? Зри в корень!