Век Церкви и 70 седьмина!

Слушал очень внимательно аргументацию об этом на канале «Жатва», оно ближе других к истине. Верно излагается, что 70-я седьмина после века Церкви. Но тут же делается неверный вывод о том, что Церковь будет восхищена в середине этой седьмины.

Почему ошибочно? Трудно сказать чем руководствуется автор, хотя он показывает стихи, но логики там нет, да и выводы противоречат другим местам Писания.

Что конкретно не так? Хорошее выражение век Церкви, ибо правильное выражение. Но для чего продлевать этот век тем, что 1-я половина 70-й седьмины, все еще Церковь.

Заканчивается век Церкви — все! И наступает эта седьмина, чтобы и для народа Божьего Израиля закончился его век. Ибо 70 седьмин для народа моего говорит пророк (Дан.9:24).

После 70 седьмины — Царство Божие на земле.

Так многие говорят, но не видят своих ошибок. Самый важный признак конца века Церкви тот, что Церковь будет восхищена, все ее время закончилось.

Но есть много стихов, положений и образов, где указывается на то, что Церковь будет проходить великую скорбь. Все верно и нет здесь противоречия.

Просто Слово Божье надо правильно понимать, а это возможно лишь в одном случае, когда читаешь его с Духом Святым.

Никакая логика, герменевтика, знание истории или Писания, как записанного Слова Божия, иным путем кроме откровения — не даст правильного понимания.

В чем все же причина разночтений и разного толкования одного и того же? Причина одна — не понимания Невесты Христа.

Закон и благодать!

«Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего» (Рим.10:4).

Иудаизм строится на законе, а христианство на благодати. Действительно ли, что Христос отменил Закон и теперь все по благодати для уверовавших в Христа? Или вообще все для всех?

Когда говорят об отмене Закона, то надо четко понимать что это такое? Какой закон или в какой части Закона Божия? Здесь очень много вопросов и это очень большая тема.

Есть Конституция государства — это основной закон государства, а исходя из него, пишутся все остальные законы и они не противоречат основному.

Кроме законов есть: Указы президента, Постановления Правительства, нормативные акты различных министерств и ведомств, инструкции и прочее.

Божий Закон, как Конституцию государства никто не отменял, он объективен и действующий во все времена, во всем, всегда и везде. Это связано с творением всего видимого и невидимого.

Если ближе к теме, то и тот закон, который Бог дал Моисею на горе Синай, никто не отменял.

Десять заповедей не отменяют и сами не отменяются теми двумя, о которых сказал Иисус! Он назвал их наибольшими: Возлюбить Господа Бога всем сердцем, всем разумом и всей крепостью своей и ближнего своего, как самого себя. Но это наибольшие, есть и меньшие, но также имеющие значение. У Бога ничто ничему не противоречит.

Но как же так, если Апостол Павел говорит, что мы умерли для закона, что грех не должен над нами господствовать, ибо мы не под законом, но под благодатью.

Много, сказано в Новом Завете такого, что можно понимать, что с законом покончено и он не для нас, принявших Иисуса Христа своим Господом и Спасителем!

Пророчества об Израиле!

.

"И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой" (Исх.4:22)

Так сказал Господь Моисею, когда велел идти в Египет и вывести народ Его из рабства. Как попал туда народ - знаем и почему Господь так сказал - ведомо, ибо обещал Господь Аврааму, что отдаст потомкам его, землю по которой он странствовал.

И вот прошло 400 лет, точно 430 лет от обещания, и Господь велит Моисею идти и вывести народ в землю, которую обещал.

Когда они вышли из Египта, то 40 лет блуждали в пустыне из-за неверия своего. И уже не Моисей, а Иисус Навин ввел народ в землю обетованную.

Бог просто так ничего не делает и это было символичным актом, ибо Иисус Христос, Сын Бога живого выведет Свой народ из рабства мира сего и приведет к Отцу! Аминь!

Ныне много пророков пророчествуют об Израиле, называя его Первенцем, угодным Богу, как и говорили пророки Ветхого Завета.

Все, что говорили те пророки - верно! Но ныне опираясь на тех пророков, как бы в соответствии с Писанием, нынешние пророки по меньшей мере лукавят в угоду или говорят ложь. Почему?

Потому что попирают кровь Христа! Ни во что не ставят жертву Его, а говорят так, как будто ничего этого и не было.

"Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Ин.1:!1,12).

Очевидное и невероятное!

В соцсетях прочитал статью одного христианина, мигрирующего в сторону иудаизма и удивился глубине материала, правильной расстановкой акцентов.

И даже упрекнул себя в том, что не поспешил ли с оценкой его, как мигрирующего? Зашел к нему на страницу - все прелесть, точно поспешил.

Зашел на его блог, читал статьи - прекрасно, откровения - не очень. Видео - не очень. Решил посмотреть книги и тут сел основательно и даже стал конспектировать.

Книга "Причина страданий Иова" не понравилась, тут не то, что акценты не верны, все неверно, кроме ссылок. Ссылка верная, а вывод не верный и меня это удивляло.

Если кратко, то автор делает тоже самое, что и друзья Иова. Но те 7 дней сидели молча с ним, сочувствуя и сопереживая его горю.

А данный автор с разбегу "закусив удила" осуждает Иова в самоправедности, не поняв даже, что Бог его не осуждал и в конце испытания сказал тем троим, что простит их по молитве Иова.

Но это еще ничего, это как разминка. Читаю вторую книжицу и удивляюсь раздвоению личности автора. Он других обвиняет в шизофрении, но пожалуй тут ярко она и проявляется.

Что-то не в порядке у автора; толи с головой, толи кем ведом? Название книги, как ее назвал автор: "Бог во Христе или правда о Боге"

Хочу подробнее остановиться на этом шедевре:

Израиль и Церковь!

Это сообщение не исследовательского характера, а основано на откровении от Господа; в чем различие между Израилем и Церковью? И имеет ли под собой основание притязания церкви на то, чтобы называться вторым Израилем? Что обетования Божьи в отношении Израиля перешли на Церковь, ввиду того, что Израиль не принял Божьего помазанника, а распял Его на кресте.

Отвечу сразу – не имеет, нет основания и эта доктрина в корне ложная, внесшая путаницу в умы людей и положившая вражду между христианами и Израилем, как наследием Божьем.

Ведь эта доктрина, да и другие доктрины не с потолка взяты, а из жизни, отношений и ни один день и даже век вырабатывались, чтобы быть окончательно сформулированными, а затем стали руководящими в жизни церкви.

Сразу же оговорюсь, что любая доктрина – это предписание, а не живое слово Бога! Как Закон, данный Моисею на горе Синай Богом, был ослаблен плотью, так и любая доктрина вырождается в религиозное предписание и теряет свой первоначальный смысл – упорядочения, становится мертвой буквой закона.

Законники от церкви, даже Новый Завет сделали законом, заменив живое слово – предписанием. И уже не надо лично искать Господа, достаточно выполнять предписания и указания служителей.

Но что это, если не требования Закона для Израиля, где каждая буква и запятая должны быть исполнены в точности, не заботясь о Духе Божьем, да и о своем духе. Просто нет нужды искать – исполняй и все! Но это религия, она не дает жизнь, а забирает ее.

Но почему Церковь не может называться вторым Израилем? Да потому что природа разная, обетования разные, наследие разное.

А утверждение, что обетования данные Израилю перешли на Церковь, в лучшем случае – заблуждение, в худшем – откровенная ложь и ненависть к Израилю, основанные на плотских утверждениях. И печально здесь то, что утверждения зиждутся на писаниях отцов и учителей церкви.