Дать отчет Царю!

"По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета" (25:19)

О какой силе идет речь? О той, которой они будут свидетельствовать Ему, что делают тоже, что и Он делал. А что Он делал? Изгонял бесов, исцелял больных, воскрешал мертвых.

Или вот это — кто мог сделать собственной силой? «И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не нашед на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода во век. И смоковница тотчас засохла» (Мф.21:19).

Не говорим о духовном смысле сего, ибо плоды, это плоды Духа, а листья — это душевные дела. А отмечаем как факт — кто из людей мог это сделать собственной силой?

«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое» (Мф.25:14).

Далее мы знаем, что каждому дал таланты, по силам их и отправился в чужую страну. Это Сам Господь вознесся на небеса. А по пришествии Своем потребует дать отчет, как те люди распорядились талантами, как они управляли имением Царя.

И мы согласно этой притче знаем, как поступил Царь с ними; кто был верным и принес прибыль Царю — награждены, а кто закопал данный ему талант — был наказан.

«Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его пришед найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его» (Мф.24:45_47).

«Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов» (Мф.24:48-51).

Одна сила для исполнения воли господина и такова награда тому, кто прилагал усилие, служил господину своему, исполняя волю его и другая сила, вопреки воли господина, но для удовлетворения своего «Я» и таково наказание.

Закон и благодать!

«Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего» (Рим.10:4).

Иудаизм строится на законе, а христианство на благодати. Действительно ли, что Христос отменил Закон и теперь все по благодати для уверовавших в Христа? Или вообще все для всех?

Когда говорят об отмене Закона, то надо четко понимать что это такое? Какой закон или в какой части Закона Божия? Здесь очень много вопросов и это очень большая тема.

Есть Конституция государства — это основной закон государства, а исходя из него, пишутся все остальные законы и они не противоречат основному.

Кроме законов есть: Указы президента, Постановления Правительства, нормативные акты различных министерств и ведомств, инструкции и прочее.

Божий Закон, как Конституцию государства никто не отменял, он объективен и действующий во все времена, во всем, всегда и везде. Это связано с творением всего видимого и невидимого.

Если ближе к теме, то и тот закон, который Бог дал Моисею на горе Синай, никто не отменял.

Десять заповедей не отменяют и сами не отменяются теми двумя, о которых сказал Иисус! Он назвал их наибольшими: Возлюбить Господа Бога всем сердцем, всем разумом и всей крепостью своей и ближнего своего, как самого себя. Но это наибольшие, есть и меньшие, но также имеющие значение. У Бога ничто ничему не противоречит.

Но как же так, если Апостол Павел говорит, что мы умерли для закона, что грех не должен над нами господствовать, ибо мы не под законом, но под благодатью.

Много, сказано в Новом Завете такого, что можно понимать, что с законом покончено и он не для нас, принявших Иисуса Христа своим Господом и Спасителем!

Во времени и вечности!

"И клялся живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет" (Отк.10:6).

Мы живем во времени и для нас оно измеряется в часах, днях, неделях, месяцах, годах. Но есть еще минуты и секунды, и иногда мы их ощущаем. Есть и человеческая жизнь и ее мы мы ощущаем иногда, особенно когда нам тяжело и в конце жизни.

Но есть и вечность, о которой мы слышали, но которую не ощущаем, не осознаем, это за пределами нашего бытия и сознания.

Вот у человека неприятности; заболел, потерял работу, проблемы с кредитами, в семье проблемы и другое, человек обращается к Богу и слышит - Я решил эту проблему! Челок рад - Бог сказал и ожидает!

Но проходят дни, недели, месяцы, а порой и годы, а проблема не решается. Человек в недоумении - это что не Бог сказал или Он забыл, ведь ничего не произошло? Человек напоминает Богу, упрекает Его!

Бог сказал и сделал! Все видимое существует благодаря слову Его! Он сказал и свершилось! Да будет и стало так!

Разница в том, что наше и Божье восприятие реальности исходит; у нас из времени, у Бога из вечности.

В вечности; что минута, что вся жизнь человека - бесконечно малая величина. Человек это может ощутить только в критической ситуации - угрозы жизни.

Бог не ориентируется на время, для Него важна целесообразность. Бывает реакция мгновенная, а бывает нет ответа и месяцами, а то и годами.

Но почему так? Решаются другие проблемы в самом человеке, а это обстоятельство, способствующее решению тех проблем.

Господь и учитель!

Многие верующие люди говорят, что не слышат Господа! Но это не правда. Все, абсолютно все верующие слышат Господа!

Но почему так говорят? Они что лукавят? Есть и это, но более то, что не хотят слышать. Многие на это возмутятся - как это не хотим, мы мечтаем об этом.

Да! Это в желании, а не практике. На практике - что делать с тем, что услышишь? Одна сестра сказала, а если Господь потребует то, что я не смогу сделать?

Но Он не потребует того, что не сможешь сделать. И это мы понимает теоретически, но практически опасаемся. Чего? Если я не сделаю того, что потребует Господь, значит противлюсь Ему, не исполняю волю Божью и т.п.

А это чревато потерей неба, не просто этой жизни. А так сам себя оправдываешь делами какими-то для Господа!

Были две сестры: Марфа и Мария, которые любили Господа и готовы для Него на все. Но это все - разное в их понимании. Они одинаково сказали Господу - если бы Ты был здесь не умер бы брат наш.

 Мария сказала это с сожалением, а Марфа как бы с упреком, ибо она посылала к Нему с сообщением, что брат болен.

Для Марии Иисус - Господь и Учитель, она повиновалась Ему и слушала Его. Для Марфы Он - Учитель и Господь, она слушала Его и верила Ему, но и перечила Ему.

Господом Он будет потом, в конце, тогда и воскресит и царствовать будет. А ныне Он учитель, который объясняет, что будет в конце.

Исправима ли душа?

                                                                                                                                           

 "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (Мф.16:25).

Душа всегда и во всем будет искать своего. Почему? Потому что она самостоятельная, индивидуальная, самодостаточная. Хотя с термином- самодостаточность многие могут не согласиться, но это так.
Почему Господь и Апостолы говорили о потери души-жизни? По этой причине. Она хочет своего всегда, везде, во всем.
Она может учитывать интересы других, считаться с другими, допускать, что другие имеют такое же право как она, но при этом во всем этом будет искать своего.
Есть низменные души и есть возвышенные, но и та, и другая все делают в своих интересах. Даже та душа, которая идет на смерть ради общего дела или во имя чего-то высокого, она все равно преследует свое.
Этого большинство людей не поймут и не примут, но к сожалению это так. Люди гибли на войне, в революциях, защищая отечество - что здесь плохого? Ничего! Но я не об этом.
Когда люди искренне поклонялись мощам святого Николая Чудотворца, а я назвал это мерзостью в глазах Бога, то один человек написал - что плохого сделал тебе этот святой?
А то, что я далее сказал, что Николай Чудотворец видит это и печалится очень, на это не обратил внимания. Душа всегда ищет своего.
Разве плохо чтить память выдающихся людей? Нет! Плохо не чтить. Но что значит чтить память?
Если ты делаешь то, что делал этот святой, то честь и хвала тебе. А если ты лобызаешь эти мертвые кости и идешь, и делаешь прежние дела, то в чем почитание?
А какое отношение это имеет к душе? Прямое! Для чего человек идет и делает это, ведь его никто не заставляет? Кто ведет? Душа! Но он не собирается исправляться, делать то, что делал святой. Это как компенсация за то, что мы не можем, чтобы выразить свое отношение к этому. Разве это не душа?
Будет ли душа делать что-то без личного интереса, только без пафоса и лукавства? Можно сотни, а то и тысячи "интересов" показать; от тщеславия до жертвенности, но все это во имя ее самой; милой и дорогой.