Дар!

Дар, дарить, подарок – все из одного, из Бога! Ибо все вышло из Него, Им стоит и существует! Приятно получать подарки, хорошо и дарить, когда есть что. Дети всегда ждут подарки; от родителей, гостей, мероприятий, в которых они участники. И это естественно!

Но и взрослые как дети, тоже ждут подарки, везде и всегда. От кого? От всего; От Бога, судьбы, близких, начальства, даже там, где невозможно, готовы обманываться, но очень хочется.

Но давайте немного углубимся и поймем, и осознаем, что есть дар? Есть такое выражение – дар Божий! А есть подарок от сатаны. Почему не дар, а подарок! Не может быть дара от сатаны. Подарок это опосредованное, а дар – непосредственное.

У сатаны ничего нет, чтобы дать, он может взять, отнять, украсть, убить и погубить. Бог же может дать, и дать все что угодно. Того чего нет и не было, ибо Он сотворит и даст. Любой творческий человек это понимает, ибо в нем Божье начало, способность творить. Если он творит, значит имеет, он может дать. Если нет в человеке этого, то и дать нечего. Он может подарить нечто. Оно не его, он это приобрел.

Гора Сион!

Часто мы слышим выражение сионисты и чаще всего в негативном плане. Почему сионисты и почему в негативном плане? Название идет от горы Сион, которая в Библии упоминается более 100 раз. Гора эта имеет символическое значение, с ней связывали очень многие события, явления, чудеса, ожидания. Вообще она была синонимом родины и возвращение на Сион, это возвращение домой.

В конце 19 века возникло политическое движение сионизм, как реакция на антисемитизм, ставившее своей целью объединение и возрождение еврейского народа на исторической родине - Израиле.

Сионисты считали ассимиляцию евреев главным врагом, ибо еще Моисей говорил не смешиваться с другими народами, сохранять чистоту и веру в единого Бога, Который вывел народ из египетского плена и даровал им эту землю. Израиль - это народ Божий, а остальные народы это - язычники.

Политический сионизм связан с именем Теодора Герцля, который и руководил первым Всемирным Сионистским конгрессом, проходившим в Базеле, в 1897 году.

С этого времени идут отсчеты и события мирового масштаба. Через 20 лет – революция в России. Через 50 лет объявление об организации государства Израиль, которое и было провозглашено 14.05.1948 года. Через два года будет 70 лет государству Израиль, и в этот день произойдет еще событие мирового масштаба. Но всему свое время. Через 70 лет от конгресса, Иерусалим становится столицей Израиля, а через 120 лет и восстановление Храма на горе Сион.

Дерево жизни!

Что значит дерево жизни? Есть ли такое в природе? Много деревьев имеют лечебные плоды, есть деревья имеют и листья, и корни лечебные. Например - Зизифус вообще имеет в себе все лечебное; плоды, ветви, листья, кору, корни, можно ли его назвать деревом жизни? Нет! Дерево жизни – дающее жизнь, а те исцеляют, поддерживают жизнь. Но любой не ангажированный человек скажет, что жизнь дает Бог и никто более. Да! Об этом дереве и идет речь!

В Эдемском саду было два особых дерева; одно так и называлось – дерево жизни, а другое – дерево познания добра и зла. Вроде бы по названию ничего плохого, но Бог сказал, если съешь от него, смертью умрешь. Как это понимать практически, а не образно?

Для нас, ныне живущих, это образы, но для Адама и Евы - это практически. У них был конкретно выбор, который они должны были сделать. И они выбрали не то дерево, как Ева сказала – змей обольстил.

Вкусив от этого дерева, на котором был запрет и предостережение Божие, они практически не умерли, Адам жил еще 900 лет. Тогда как это понимать? Бог не играет словами, не говорит неправду, не пугает, но вот так на практике получилось.

Бог святой и праведный, но Он на все смотрит из вечности, из Духа, а человек из времени, из души, а то и плоти. В вечности и жизнь вечная, все вечное, а в физическом мире, все имеет начало и конец. Если бы они вкусили от дерева жизни, то имели бы в себе жизнь вечную, а вкусив от другого дерева, приняли в себя смерть. И смерть вошла в человека, и теперь она ведет его, управляет им, разрушая его. Из праха взят, в прах и вернешься, так сказал Бог человеку, на его выбор.

Хлеб жизни!

Хлеб – всему голова! Без хлеба нет жизни. По нему определяют достаток, как семьи, так и государства. У разных народов мира, хлебом называют разные продукты, но суть одна; хлеб есть хлеб! И он есть главный продукт.

В этом мире все идет к тому, что ни хлеба жизни, ни воды жизни, просто не будет, все забудут о нефти и золоте и будут воевать за воду и хлеб. Люди, ныне пресыщенные всем не верят в это, но это не имеет никакого значения, будет то, что будет.

Но Господь сказал: - Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих! И еще сказал: - Я хлеб жизни - сошедший с небес! Если учесть в каких обстоятельствах это говорилось, то очевидно, что главное на самом деле.

Первое сказано в пустыне, когда дьявол приступил к Нему и искушал сделать камни хлебами, ибо Господь не ел 40 дней. А второе, после того, как Он накормил 5 тыс. человек в пустынном месте, пятью хлебами. Они, утолив голод, спрашивали Его какое доказательство Он даст, чтобы так говорить и делать. Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть. Это о Моисее, на что Господь ответил, что не Моисей давал тот хлеб, а Отец небесный. И тут же сказал о Себе, как о хлебе жизни.

Форма и содержание

Этими вопросами особенно занимаются философы и поэты, но они имеют и прикладное значение, ибо архитекторы, конструкторы, дизайнеры напрямую связаны как с формой, так и с содержанием. Любое строение, машина, аппарат, ландшафт, одежда имеют свою форму, отвечающую определенному содержанию.

И тогда вопрос: - что важнее или что первично; форма или содержание? С практической стороны, как бы содержание, а ему придается форма, чтобы содержание смогло выразить и показать все свои возможности. С эстетической стороны, как бы форма выходит на первое место, содержание тоже важно, ибо без него это бессмыслица, но все же радует глаз именно форма. В поэзии или музыке, а в песне и то, и другое, так что важнее? Кто-то наслаждается музыкой, а кто-то больше прислушивается к словам.

У Пушкина мы ценим форму поэзии, хотя она у него очень и очень содержательная, а вот у Маяковского – содержание и соглашаемся с формой. Так можно касаться всего, ибо все, что нас окружает имеет свою форму и содержание, ибо без этого – то для чего оно? Так как понять и как считать, что первично или что важнее? Зри в корень! Там все ответы, на все вопросы.

Душа!

Душевный человек! Что это значит? Хорошо или плохо быть душевным человеком? Есть такое выражение – они хорошие, душевные люди, с ними приятно общаться, они такие обаятельные. И звучит это в высшей степени похвально. Приятно иметь дело с душевными, чуткими людьми. Они сострадательны, внимательны к другим людям, что очень ценится, особенно в наше время; равнодушия, черствости, жестокости, эгоизма.

Душевный от душа, она суть, а какой это производная. Что есть душа? Она упоминается в Библии около 500 раз. Ей много посвящено в философии, поэзии, в психиатрии все о ней, ибо психе и есть душа.

Но что есть душа и какова ее роль в жизни человека? Душа это промежуточное положение между духом и телом. Дух принадлежит Богу, тело – земле. В Библии говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт.2:7). Душа есть синоним жизни, хотя в этом стихе и то, и другое вместе.

Из чего создал Бог человека? Из праха земного или из тех же химических элементов, что и вся земля состоит.

Второе, что сделал Бог, это вдунул дыхание жизни. Дух есть выражение жизни, а жизнь есть содержание Духа. Это взаимосвязанные вещи, одно в одном. Бог свое дыхание вдунул в эту куклу, сделанную из глины, и она ожила, и стала душою живою. Не было ни в духовной сфере, ни в физической, даже понятия – душа живая.

Свое мнение!

Что это такое? Хорошо или плохо иметь свое мнение? Что значит иметь свое мнение? Ведя беседу на эту тему, один человек сказал: - тем люди и отличаются друг от друга, что имеют свое мнение, собственный взгляд на окружающий мир, поэтому так и поступают, как поступают. Этот человек был убежденный коммунист, потом обстоятельства изменились, и он допустил, что религия имеет место в обществе и что даже это правильно.

 Что произошло; изменилось мнение человека, убеждения, в связи с изменением обстоятельств или это приспособление для выживания? Вот сколько людей будут это обсуждать и у каждого будет свое мнение. Но так ли это? Даже в обсуждении, какова мотивация при оправдании или обвинении этого человека? У каждого своя. Но каков побудительный мотив? А он один; то, что в сердце человека, то и будет вынесено наружу.

В зависимости от обстоятельств, человек несомненно будет стараться приспособиться к ним, и выражать мнение исходя из тех условий, в которых находится. Зачастую это как большинство, выражая его мнение, говорит, что это его собственное мнение. Бывает наоборот, человек восстает против большинства, говоря, что не согласен с мнением большинства, у него свое мнение по данному поводу.

Вот ребенок не послушный, что это? Плохое воспитание? Но он непослушен родителям, учителям, тем, кто его воспитывает. Говорят - о наследственности или дурном нраве, но что такое этот нрав? Или та же наследственность, как она передается? Ученые говорят о генах, психологи о чертах характера, свойствах души. Что на самом деле определяет поведение человека и ребенка в том числе?

Ропот!

Что это такое? Несогласие с действительностью, обманутые ожидания, сожаление о том, что не так, не то, самосожаление или жалость к себе. Ропот проявляется везде и всегда, ибо это пошло от того, кто первым восстал против Бога – Люцифер или Денница; сын зари или света. Это его природа, переданная первым людям, когда они вкусили не от того дерева, что хотел Бог, но от того что предложил сатана.

И когда Бог спросил человека – не ел ли он от дерева, с которого Он запретил есть? То, что ответил Адам?  - жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. Он подставил жену и обвинил Бога, оправдывая себя. Эго уже вошло в него.

 Это то эго, что что было у Люцифера, когда он хотел поставить престол свой на краю севера. Какой престол, кто его тебе дал? Никто! Он так решил. Но ты творение и как Творец решит, так и будет. Но нет, здесь ропот, не согласие с действительностью. Я так хочу! И это «я» передалось в человека с вкушением плода, принятием природы сатаны в себя. И это «я» передается из поколения в поколение, разрушая и развращая род человеческий.

Плоды Духа!

Если дары Духа – это дары, любой дар имеет две стороны; тот, кто дарит и тот, кто принимает дар. В обычной жизни многие получают дары по положению, а не по заслугам. Надо быть в том месте, в то время и будешь иметь все. Другие и заслуженные, а никто и ничего им не дарит, не там они, не на том месте, да и время не то. Все христиане знают, что есть дары Духа и есть плоды Духа! Но саму суть вопроса знают не все, ибо состояние церкви не то, она не готова к встрече Господа, как своего Жениха.

Ты находишься в церкви, говоришь слово, несешь какое-то служение, люди нуждаются и поэтому тебе дается какой-то дар или дары, по силам твоим. И этим даром ты служишь людям, отвечая на нужды их. Дары непреложны, они не отнимаются, дар есть дар. И дары даются не из заслуг, а из положения, также, как и в обычной жизни. И порой нам кажется, как это так, почему ему, а не мне?

 Но разница между любой организацией и церковью, там начальник по произволу своему, он так видит, а тут Бог дает дары. Он знает кому давать, мы все помним притчу о талантах. Он праведный и Святой, и Он не ошибается. Ревнуйте о дарах больших. Но это не есть основание для гордости, дар - это не поощрение, за твои какие-то заслуги, дар – это обязанность, которую ты должен исполнять. Горе мне, если не исполняю. (О дарах смотри в Кор.12:8-10, а о плодах в Гал.5:22,23).

А вот плоды Духа, это совсем иное. Плоды не даются, они растут. Любой плод растет и развивается, для того чтобы его употребили. Какие-то плоды в пищу, какие-то в дело.

Но что такое плоды Духа? Плоды дерева знаем, плоды трудолюбия, как бы понимаем, плоды служения можем осознать и увидеть. Но что есть плоды Духа? Зри в корень!

О любви!

Вот перечитал опять «Великий инквизитор» и очень сильно затронуло сердце мое. Насколько глубоко Достоевский знал душу человека, насколько он тонкий психолог. Но он и Христа понял, как никто более. Хотя это было вложено в уста этого инквизитора, как упрек Ему, как осуждение, но это истина, ибо такой любви Господь ожидает от нас.

Вот что говорят в проповедях? О любви Господа к нам и нашей любви к Нему. Да! Но что это за любовь? Каков мотив этой любви? С Его стороны это бескорыстная любовь, а с нашей сплошная корысть. Он и то сделает и это, то покроет, то закроет, этим обеспечит, то простит, там наследие, тут удовольствие. Что это если ни корысть? А где любовь к Нему? Это все для тебя, а что Ему? Прийти к Нему, чтобы получить что-то от Него, а что взамен?

А у меня ничего нет! Ведь слово Божье говорит – вы все будете иметь в Нем. Да! Все от Него и когда приходишь к Нему, то все имеешь в Нем. Он Бог, все от Него начало быть, все! И это истина! Но Он и не ожидает от тебя ничего, не дав прежде нечто. И что это?

 Та же любовь! Может ли человек сам по себе иметь любовь к Господу? Нет никакой уверенности. Но очень много людей шли на смерть, не доказали ли они этим, что имеют любовь в сердце своем к Тому, ради Кого умирали? Доказали! Но что это за любовь, откуда она появилась? Что мотивировало ее, что заставило человека идти на смерть?