Египет и Ханаан!

Сегодня Египет известен туризмом и каналом, а в древние времена это была первая империя в мире. Славился Египет; своей армией, строительством, пирамиды того времени существуют и сегодня, земледелием, была сильная религия, фараоны почитались сынами богов.

Из Библии мы знаем историю народа Божьего и как он оказался в Египте. Везде был голод, а в Египте, благодаря мудрой политике Иосифа, сына Иакова (Израиля), был хлеб в изобилии. По просьбе сына и воле Божьей Израиль, со всем семейством своим, в количестве 75 человек переселился в Египет. Бог устроил так, что они имели свою область проживания, не смешиваясь с египтянами.

Но прошло время, когда благоденствие их закончилось и наступили времена тяжкие. Новый царь не знал Иосифа и его заслуг, притеснял народ Израиля, сделав его рабами.

И тогда Бог, из среды народа избрал Моисея, чтобы он вывел народ из Египта, из рабства в землю, которую обещал их праотцу Аврааму, в Ханаан. В землю обетованную, они знали о ней и мечтали о ней.

Сам Моисей прошел путь нелегкий, прежде, чем выполнил эту миссию. Чудом спасся, по рождению своему, рос и воспитывался в семье царя, был приемным сыном дочери фараоновой, изучил всю премудрость египетскую и был силен в слове и деле.

 И вот ему 40 лет и он решил быть с народом своим, вышел к нему, но народ не принял его и обстоятельства так сложились, что ему пришлось бежать, спасая жизнь свою. И еще 40 лет пасти овец, тестя своего, в пустыне.

И после всего этого призвал Бог Моисея и опять чудным образом, из куста горящего, и сказал ему идти в Египет и вывести народ из рабства.

Праведность и истина!

Господь сказал: Истина над праведностью! А церковь ныне поставила праведность над истиной и в этом трагедия ее. Но разве это не Божье; и то, и другое?

В чем трагедия, почему так сказал Господь? Ведь трагедия, это даже не драма, это печальный конец! Нет в этом радости жизни – это трагедия! Но что есть что и почему так?

Истина в Библии; она познается, открывается, переживается, совершается. Истина – это реальность Бога! Между Божьей сущностью и Божьим словом и делом всегда есть согласие. Истина явлена в Иисусе Христе! Дух Святой есть Дух Истины! Все это Бог; Его сущность, явление, проявление.

Если посмотреть не с точки зрения сущности, а с грамматической точки зрения, то истина – кто, что? Именительный падеж, имеющая собственное имя.

Живущие во грехе, не могут прийти к познанию истины, несовместимые вещи. Те, кто уверовали, должны ходить в истине, чтобы не уйти с пути ведущего в жизнь вечную. Это и ответ на вопрос, можно ли потерять спасение? Смотри притчу о десяти девах. Одним Господь сказал – войдите, другим – Я никогда не знал вас! Хотя все они ожидали Жениха.

Кроме того, что истина над праведностью, Господь еще сказал: -проникать в суть вещей. Что это значит? Есть вещь, она имеет свои характеристики, свойства и ты ее описываешь. Это сторонний взгляд на вещь и есть проникать в суть ее, с целью изменения ее.

Грех!

Многие говорят о грехе; как грех то, грех это, то нельзя, ибо это грех, грех говорить или делать что-то. Но что есть грех на самом деле? Есть непростительный грех, грех к смерти и грех не к смерти. Говорят, человек совершил грех или впал в грех, или просто грешный человек. Но в чем это выразилось?

Когда нарушил закон, правила, договор, соглашение, то следуют санкции, наказание разного рода. Но что значит совершил грех? Это какое-то действие, поступок, противоречащий чему? Закону, морали, предписанию, чему? Но это совершил, а если не совершал, то есть ли грех в человеке или на человеке в таком случае?

Что же все- таки есть грех? Люди, в той или иной степени связывают это с Богом. Что грех это перед Богом! А это значит, все-таки какие-то действия, поступки человека, которые не одобряет Бог!

А люди, общество? Ну они к этому более терпимо относятся, ибо понимают, что человек не может быть святым, поэтому многое оправдывается или даже не считается грехом – так, шалости. Ныне к этим шалостям относят те, непростительные грехи, за которые ранее в обществе казнили публично, это; содомские грехи, трансвеститы, связь с животными, кровосмешение, ворожба и другие.

Сегодня это не только не запрещено, но им дается приоритет; однополые браки, даже браки с животными, ворожба, это вообще престижно. Люди решили, что это не грех, а толерантность, не важно, что это означает, важно ему дано определение. А Бог?

Спор!

Есть такое выражение – в споре рождается истина. Все люди на земле спорят; политики, дипломаты, бизнесмены, деятели культуры и искусства, на производстве, в обществе, на улице, дома, везде. И что они находят истину?

Когда спорят, то не истину ищут, а выгоду для себя. А достигают в результате спора не истину, а компромисса. Когда люди, неважно кто, не важно где достигают компромисса, то это налагает на них определенную ответственность и обязательства для поддержания этого результата-компромисса.

Здесь нет свободы, но слово Божье говорит: - познайте истину, и она сделает вас свободными. Как это так, что там нет ответственности? Нет, в том понимании, как это преподносится в мире сем. Совсем нет, ибо в этом и есть свобода!

Ну это образное выражение, человек существо общественное, он не может быть совершенно свободным. А тем более политики, дипломаты, за их спиной страны, народы. Да! То, что они достигают это компромисс, но на базе чего? Можно на базе бандитских разборок, а можно на основе нравственных принципов.

Ну и что? Свободы то нет все равно. Да и удовлетворения не может быть, и рано или поздно все это нарушится. Те, кто вынужденно пошел на компромисс, им он тоже выгоден, ибо меньше потери, ну а кто принуждал, там полностью выгода.

Закон любви!

Любовь! Что это? Во все века ее воспевали; поэты, музыканты, художники. О любви говорили в театре, кино, о ней говорят везде, порой даже не к месту, обвиняя в отсутствии ее, но везде она ее величество – любовь!

При этом в большей степени и чаще всего, это любовь между мужчиной и женщиной, но есть любовь; к детям, родителям, родине, животным, творчеству, даже привычкам.

Так что значит любовь? Одни и их большинство говорят, что это чувство, другие, что это качество, еще, что это образ, есть и как то, что это сила, и даже мудрость. Все это зависит от человека, его восприятия окружающего мира, личного опыта проявления любви. Но это проявления и в проявлении можно называть по - разному.

А если по сути, есть ли закон, согласно которому существует любовь? Что имеется в виду? Вот закон гравитации; он был всегда и до Ньютона, и после того, как он описал его. Тоже и любовь, она была всегда; и до описания ее, и после, кто описывал, тот и давал определение. Но как все - таки на самом деле? Зри в корень! Всему есть начало. Вот большая река, ее можно описывать как; великая, могучая, величавая, бурная, тихая, богатая, красивая и т.д. Но всякая река начинается из источника. А где протекает, в каких условиях, от этого и величавая или бурная, или красивая.

Тоже и с любовью! Источник любви – Бог! Он источник всего, но особо выделено: Бог – есть свет и Бог – есть любовь! Ибо без света ничего не будет, и без любви – ничего. Если так смотреть, то чувства ли только? Или что-то другое?

Дар!

Дар, дарить, подарок – все из одного, из Бога! Ибо все вышло из Него, Им стоит и существует! Приятно получать подарки, хорошо и дарить, когда есть что. Дети всегда ждут подарки; от родителей, гостей, мероприятий, в которых они участники. И это естественно!

Но и взрослые как дети, тоже ждут подарки, везде и всегда. От кого? От всего; От Бога, судьбы, близких, начальства, даже там, где невозможно, готовы обманываться, но очень хочется.

Но давайте немного углубимся и поймем, и осознаем, что есть дар? Есть такое выражение – дар Божий! А есть подарок от сатаны. Почему не дар, а подарок! Не может быть дара от сатаны. Подарок это опосредованное, а дар – непосредственное.

У сатаны ничего нет, чтобы дать, он может взять, отнять, украсть, убить и погубить. Бог же может дать, и дать все что угодно. Того чего нет и не было, ибо Он сотворит и даст. Любой творческий человек это понимает, ибо в нем Божье начало, способность творить. Если он творит, значит имеет, он может дать. Если нет в человеке этого, то и дать нечего. Он может подарить нечто. Оно не его, он это приобрел.

Гора Сион!

Часто мы слышим выражение сионисты и чаще всего в негативном плане. Почему сионисты и почему в негативном плане? Название идет от горы Сион, которая в Библии упоминается более 100 раз. Гора эта имеет символическое значение, с ней связывали очень многие события, явления, чудеса, ожидания. Вообще она была синонимом родины и возвращение на Сион, это возвращение домой.

В конце 19 века возникло политическое движение сионизм, как реакция на антисемитизм, ставившее своей целью объединение и возрождение еврейского народа на исторической родине - Израиле.

Сионисты считали ассимиляцию евреев главным врагом, ибо еще Моисей говорил не смешиваться с другими народами, сохранять чистоту и веру в единого Бога, Который вывел народ из египетского плена и даровал им эту землю. Израиль - это народ Божий, а остальные народы это - язычники.

Политический сионизм связан с именем Теодора Герцля, который и руководил первым Всемирным Сионистским конгрессом, проходившим в Базеле, в 1897 году.

С этого времени идут отсчеты и события мирового масштаба. Через 20 лет – революция в России. Через 50 лет объявление об организации государства Израиль, которое и было провозглашено 14.05.1948 года. Через два года будет 70 лет государству Израиль, и в этот день произойдет еще событие мирового масштаба. Но всему свое время. Через 70 лет от конгресса, Иерусалим становится столицей Израиля, а через 120 лет и восстановление Храма на горе Сион.

Дерево жизни!

Что значит дерево жизни? Есть ли такое в природе? Много деревьев имеют лечебные плоды, есть деревья имеют и листья, и корни лечебные. Например - Зизифус вообще имеет в себе все лечебное; плоды, ветви, листья, кору, корни, можно ли его назвать деревом жизни? Нет! Дерево жизни – дающее жизнь, а те исцеляют, поддерживают жизнь. Но любой не ангажированный человек скажет, что жизнь дает Бог и никто более. Да! Об этом дереве и идет речь!

В Эдемском саду было два особых дерева; одно так и называлось – дерево жизни, а другое – дерево познания добра и зла. Вроде бы по названию ничего плохого, но Бог сказал, если съешь от него, смертью умрешь. Как это понимать практически, а не образно?

Для нас, ныне живущих, это образы, но для Адама и Евы - это практически. У них был конкретно выбор, который они должны были сделать. И они выбрали не то дерево, как Ева сказала – змей обольстил.

Вкусив от этого дерева, на котором был запрет и предостережение Божие, они практически не умерли, Адам жил еще 900 лет. Тогда как это понимать? Бог не играет словами, не говорит неправду, не пугает, но вот так на практике получилось.

Бог святой и праведный, но Он на все смотрит из вечности, из Духа, а человек из времени, из души, а то и плоти. В вечности и жизнь вечная, все вечное, а в физическом мире, все имеет начало и конец. Если бы они вкусили от дерева жизни, то имели бы в себе жизнь вечную, а вкусив от другого дерева, приняли в себя смерть. И смерть вошла в человека, и теперь она ведет его, управляет им, разрушая его. Из праха взят, в прах и вернешься, так сказал Бог человеку, на его выбор.

Хлеб жизни!

Хлеб – всему голова! Без хлеба нет жизни. По нему определяют достаток, как семьи, так и государства. У разных народов мира, хлебом называют разные продукты, но суть одна; хлеб есть хлеб! И он есть главный продукт.

В этом мире все идет к тому, что ни хлеба жизни, ни воды жизни, просто не будет, все забудут о нефти и золоте и будут воевать за воду и хлеб. Люди, ныне пресыщенные всем не верят в это, но это не имеет никакого значения, будет то, что будет.

Но Господь сказал: - Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих! И еще сказал: - Я хлеб жизни - сошедший с небес! Если учесть в каких обстоятельствах это говорилось, то очевидно, что главное на самом деле.

Первое сказано в пустыне, когда дьявол приступил к Нему и искушал сделать камни хлебами, ибо Господь не ел 40 дней. А второе, после того, как Он накормил 5 тыс. человек в пустынном месте, пятью хлебами. Они, утолив голод, спрашивали Его какое доказательство Он даст, чтобы так говорить и делать. Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть. Это о Моисее, на что Господь ответил, что не Моисей давал тот хлеб, а Отец небесный. И тут же сказал о Себе, как о хлебе жизни.

Форма и содержание

Этими вопросами особенно занимаются философы и поэты, но они имеют и прикладное значение, ибо архитекторы, конструкторы, дизайнеры напрямую связаны как с формой, так и с содержанием. Любое строение, машина, аппарат, ландшафт, одежда имеют свою форму, отвечающую определенному содержанию.

И тогда вопрос: - что важнее или что первично; форма или содержание? С практической стороны, как бы содержание, а ему придается форма, чтобы содержание смогло выразить и показать все свои возможности. С эстетической стороны, как бы форма выходит на первое место, содержание тоже важно, ибо без него это бессмыслица, но все же радует глаз именно форма. В поэзии или музыке, а в песне и то, и другое, так что важнее? Кто-то наслаждается музыкой, а кто-то больше прислушивается к словам.

У Пушкина мы ценим форму поэзии, хотя она у него очень и очень содержательная, а вот у Маяковского – содержание и соглашаемся с формой. Так можно касаться всего, ибо все, что нас окружает имеет свою форму и содержание, ибо без этого – то для чего оно? Так как понять и как считать, что первично или что важнее? Зри в корень! Там все ответы, на все вопросы.