Мирная жертва!

 

«Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесет ее Господу, не имеющую порока» (Лев.3:1).

Сегодня в обед я слушал аудио книгу «Евангелие от Марка», а жена молилась в другой комнате и вдруг приходит и говорит — что означает мирная жертва?

К чему спрашиваешь? У меня было переживание — я принесла мирную жертву и Господь принял ее. Хочу знать, что в точности означает мирная жертва.

Ранее, опять же жене, Господь сказал — жертвенник пуст, никто не приносит жертвы. Мы тогда на это как то не среагировали должным образом. Как то понятно, что ныне христианство теплое, мы живем в век Лаодикийской церкви и как бы ничего удивительного и особого в этом нет, просто констатация факта, печального факта, но факта и все.

И вот это — она принесла жертву и Господь принял. И я задумался. А накануне слушал одного очень умного адвентиста, где он говорил о связи Ветхого и Нового заветов, что Новый завет есть продолжение Ветхого.

В протестантских церквах говорят о Ветхом завете, как о перевернутой странице, хотя к месту и нет цитируют пророков и других авторов Ветхого завета.

Ветхим он называется потому что утвержден Новый завет, не на крови животных, а на крови Агнца Божьего, нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.

Но связь очевидна и не только как образы того завета ныне, но и те пророчества, которые еще не исполнились до ныне и мы ожидаем исполнения их в наше время.

Ветхий завет нельзя считать как перевернутую страницу и по той причине, что с окончанием века Церкви или действием Нового завета, вновь возврат к Ветхому завету, ибо должна закончиться 70-я седьмина для народа Божьего Израиля и тогда действительно конец обоим заветам и пришествие Самого Господа для суда и установления Царства Небесного на земле. Мы на пороге этого события.

Согласно 3-й главе Левит «О жертве мирной», где расписано как и что приносится в жертву, но и: «Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте» (Лев.3:17).

А в 7-й главе Левит «Закон о жертве мирной» сказано: «Если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем и пресные лепешки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную елеем, хлебы, смешанные с елеем» (Лев.7:12).

Хлеб символизирует Христа, а елей Духа Святого. Вот и думай как это ныне работает. Что значит ныне для нас мирная жертва и почему Господь принял ее, и почему горестно упрекал, что жертвенник пуст.

Отвергнув Ветхий завет, как закон, как предписание, мы из Нового завета сделали новый закон, новое предписание. А религии все равно на каком завете базироваться — буква есть буква, но животворит Дух!

Личные мотивы для мирной жертвы перечислены в 7:11–18; здесь названы жертва хвалы из благодарности к Богу, жертва после исполнения обета и любая произвольная жертва от усердия (напр.: 1 Цар. 1). В качестве общественных мотивов для принесения мирной жертвы указываются заключение завета или обновление его (Исх. 24:5, Втор. 27:7), помазание царя (1 Цар. 11:15) и освящение Храма (3 Цар. 8:63–66).

Что в наших условиях есть жертва мирная? Несомненно жертва хвалы из благодарности к Богу и из усердия нашего. Жена моя очень усердна в молитве и в последнее время очень благодарна Богу, за всю ту милость и благодать, которую Он оказывает нашей семье и нашему служению Ему.

Мы благодарны Ему, а Он благословляет нас — это взаимно. Так и должно быть. Наши жертвы не те, что ранее были, но смысл жертвы остается.

Просто ссылаться на то, что принесена совершенная жертва и пролита кровь Агнца Божьего и нет необходимости в каких то еще жертвах — не верно. То дела Божьи, а что с нашей стороны в этом?

А с нашей стороны — посвящение и верность. А для Невесты Христа еще и любовь, в которой и проявляются — посвящение и верность.

Мирная жертва тем и отличается от других жертв, что она добровольная, из усердия, для нас — из любви. Ибо усердие из дел, а любовь из положения.

В Ветхом завете — главным было то, что ты делаешь или дела твои. В Новом завете — кто ты есть во Христе Иисусе или любовь к Нему! Аминь!

Глобальные изменения!

 «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2Тим.4:3)

Сегодня молились дважды и было такое:

— Утром Господь сказал — Я меняю конфигурацию собраний.

— В обед — будет все новое.

Мы не поняли насчет конфигурации, думали это о наших собраниях, даже стал смотреть в Википедии, чтобы это значило, но там математика, химия, бухгалтерия, компьютеры, но нет философского понимания, а тем более духовного.

Но если Господь что-то говорит, то Он и толкует это. Я посмотрел проповедь одного пастора и он говорил о своем видении церкви, что больших церквей не будет, будут мобильные группы. Не будет сидений в больших залах, с софитами и музыкой, но будет все не религиозно, а в Духе.

Вот и ответ, что значит — Я меняю конфигурацию. Религия всем уже надоела, все это религиозное великолепие не удовлетворяет людей ищущих, а тем более Бога!

Он в пещерах готовил настоящих служителей последнего времени. Я об этом много писал и говорил, но мы не знали когда это будет и вот пришло время и этому.

Все новое и Господь показал на примере Моисея, когда Он сказал Моисею — скажи скале сей и она даст воду, но Моисей ударил в скалу и в гневе сказал — мне что из этой скалы дать вам воду.

Вода пошла по слову Божьему, но Моисей лишился возможности войти в Ханаан, ибо не явил славу Божию, а явил гнев свой.

Но ныне Господь будет являть славу Свою в слове и это не наше слово, хотя мы его будем произносить — это Слово Сам Господь Иисус! Он в этом Слове со всей властью и силой. Аминь!

Все новое!

 

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17)

Господь повел меня в пост, я об этом не думал и вот через 45 часов поста, мы молились и я услышал это:

-Воля Божия в том, чтобы веровать в Иисуса Христа, как Господа и Спасителя нашего.

Если не веровать в Иисуса Христа, остальное не имеет значения, оно не реально.

-Воля Господа Иисуса в том, чтобы жить Его жизнью, данной нам при рождении свыше.

Если не жить Его жизнью, то в чем смысл рождения свыше? То просто слова или добрые пожелания в лучшем случае.

-Воля Духа Святого в том, чтобы все делать Его силой, под Его водительством.

Если не делать дела силой Духа Святого, то что можно сделать без этой силы? Тоже что и ранее, до рождения свыше.

Что тогда значит рождение свыше, как ни новая жизнь во Христе Иисусе? А как ты сможешь жить ею без Духа Святого?

Водительство Духа Святого практически, а не в понимании только.

Что значит со влечься ветхого человека и облечься в нового? Метаморфозу с бабочкой, я уже приводил и ее упоминают к месту и нет. Она в общем о рождении свыше, а к данному выражению Господь дал другой образ.

Змея — меняющая кожу, когда приходит время, она сбрасывает старую и пребывает в новой, которая формировалась еще под старой.

Наш внутренний человек или рожденный свыше находится внутри внешнего человека и не виден, но приходит время и он проявляется. Человек оставляет свою ветхую натуру, как змея оставляет кожу и живет теперь жизнью Иисуса Христа в силе Духа Святого. Аминь!

Поступая так, человек исполняет волю Божию, живет жизнью Иисуса Христа под водительством Духа Святого! Аминь!

Замещение!

 

«Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Ин.2:2).

Что есть замещение? Это когда одно замещается или заменяется другим. Примеров замещения огромное количество и оно во многих сферах жизни и деятельности людей:

1. Реакция замещения в химии, когда получается новое вещество.

2. Импортозамещение — когда импортные товары, детали, машины, изделия заменяются отечественными.

3. Замещение в психологии — это перенос реакции с недосягаемого объекта на доступный. Например начальник отругал на работе, а ты дома сорвался на ребенка или собаку.

4. Замещение в трудовых отношениях; временно отсутствующего работника, вакансии, должности по конкурсу и т. п.

5. Когда Адам и Ева согрешили, то чтобы покрыть грех их и срамоту их, в жертву был принесен агнец; кровь покрыть грех, а из шкуры Бог сшил им одежду.

6. Бог избрал Израиль вместо всех народов земли и назвал его - Божий народ.

7. В Ветхом завете — левиты заместили собой первородных в семьях Израиля.

8. Заместительная жертва животных за грех человека в Ветхом завете.

9. Церковь заменила собой Израиль, когда он не принял Христа - трактовка теологии.

10. Искупительная жертва Иисуса Христа за грехи всего человечества.

Мы как верующие люди и живущие во времена Нового завета, то нам ближе с практической точки зрения — искупительная жертва Иисуса Христа, о ней и будем говорить.

Что значит искупительная жертва? Он искупил или выкупил нас из греха, принеся Себя в жертву за грехи наши. Мы должны были погибнуть, ибо плата за грех — смерть! Но произошло замещение, вместо нас, ОН понес на себе грехи наши и умер за нас.

Но этим не закончилось все, как это было в Ветхом завете, когда каждый раз за грехи людей приносились в жертву животные. В чем их вина? За что они страдали? За грехи людей.

При сотворении человека не было такого, чтобы есть мясо животных, это было уже после потопа, а до того: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:16,17).

Библия не догма!

 

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор.2:14).

Однажды один посетитель моего канала на YouTube сказал мне, что Библия, особенно Новый завет это законченное, совершенное слово Господа и нечего его интерпретировать, что-то добавлять. Как то так было сказано по смыслу, хотя слова звучали не совсем так.

И мне стало так печально от этих слов, что выразить невозможно. И еще хуже то, что многие это разделяют.

Да, Новый завет дан, вместо Ветхого, там кровь животных, здесь кровь Христа, принесена совершенная жертва за грех. Все это так.

Но Библия — это слово Логос, записанное слово. Да — это слова Господа и Апостолов. Но для чего Господь говорил те слова? Чтобы мы знали их или жили ими?

Мне вот такие знатоки и исполнители (как они думают) Слова ставят в упрек, что я искажаю Библию, говорю то, чего нет в Библии и т. п.

Я задавал таким знатокам — что конкретно я искажаю, конкретно, по сути? А не общие слова, ибо многим не нравится то, что я говорю.

Но не на этом хочу сделать акцент, это может быть личным; кто-то кому то нравится, кому то нет, тут человеческие предпочтения.

А вопрос серьезный — что есть для тебя Библия? Если это законченное и совершенное слово, то это закон. И ты исполняешь закон. Но законом познается грех, а не решается проблема греха.

И неважно что это: Ветхий или Новый завет. У людей такое представление, что Ветхий завет — это закон, а Новый завет? Это что?

Сам Господь говорил об исполнении закона, что Он пришел не нарушить закон, а исполнить его.

Отойди от меня сатана!

 

«Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты для Меня соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф.16:23).

Когда Иисус крестился у Иоанна в Иордане, там была явлена Троица; Иисус стоял в воде, Дух Святой в виде голубя спускался на него с небес и голос Бога Отца говорил: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1:11).

А далее: «Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной, и был со зверями; и Ангелы служили Ему» (Мк:1:12,13).

Все сорок дней Он был искушаем, но в сороковой день взалкал и подошел сатана и стал искушать Его. Как и чем?

Что есть жизнь человека? «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего)» (1 Ин.2:16).

А оно откуда? От дьявола, ибо этим он искусил Еву у дерева познания добра и зла, сказав, что не умрут вкусив плодов его:

«Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5).

Процесс искушения пошел, а далее, как говорится дело техники: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи (похоть плоти), и что оно приятно для глаз (похоть очей) и вожделенно, потому что дает знание (гордость житейская); и взяла плодов его, и ела; и дала мужу своему, и он ел» (Быт.3:6).

Похоть обязательно приводит к действию, к греховному поступку. Похоть зачав рождает грех, а совершенный грех приводит к смерти.

И тогда Бог предупреждал — не вкушать, ибо смертью умрут; и ныне предупреждает, и повелевает всем покаяться, ибо в этом спасение от озера огненного.

Господь достойно ответил сатане на все его искушения и началось Его служение людям, которое длилось 3,5 года, с чудесами и знамениями, во славу Бога Отца!

И вот ситуация; Петр говорит, что Иисус есть Христос, Сын Божий! Господь похвалил его и сказал, что это Отец ему открыл, о самом Петре сказал хорошее и тут же, через два стиха, эти слова, указанные выше — отойди от Меня сатана.

Реальность и проявление!

 

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин.1:12).

Бог есть реальность и все что Он говорит и делает — все реально. Реальность истинная в Духе. Бог есть Дух и Бог есть реальность.

Духовный мир первичен и он есть реальность, ибо Сам Бог в том мире. Он его сотворил и Он пребывает в нем. И Ангелы есть служебные духи, пребывающие в духовном мире, служащие Богу. Они вестники Божьи. Они находятся в реальности или в Божьем присутствии.

Ангелы разные по степени приближенности к Богу, от этого и служение их. Есть Ангелы сфера деятельности их — духовный мир и есть Ангелы, которые приходят в этот физический мир, который есть проявление духовного мира.

Физический мир вторичен. Все, что делается в духовном мире — проявляется в этом мире. Но этот мир, как и духовный сотворен Богом!

Если духовный мир сотворен для Ангелов и как среда обитания Самого Бога, то физический мир сотворен для человека; как среда обитания и деятельности человека.

Человек сотворен по образу и подобию Божию, имеет также творческий потенциал. Бог творил все словом.

Все, что было в Боге проявлялось через Слово и Само Слово было в Боге. Вначале Слово и через Него то, что слово обозначало — оно появлялось.

Чего Бог не говорил, того и не было и что говорил, то и было. Если последовательно шаг за шагом то; замысел, слово, проявление.

В шести днях творения мы видим все это четко и наглядно; все шаг за шагом и когда все было закончено, то и отдых нужен — суббота.

Человек есть образ Божий, он обладает теми же качествами, что и Бог! Только сфера его деятельности — этот физический мир. Бог воздействует на этот мир, ибо Он его сотворил и установил законы существования его.

А человек не может воздействовать на духовный мир, он его не творил, да и на физический мир он не воздействует, а взаимодействует, используя силы природы, законы физического мира и материалы этого мира в сочетании с интуицией, данной Богом — хранит и обустраивает его.

Но не все так, как было в замыслах Бога, ибо человек впал в грех и направленность его деятельности была искажена и вместо обустройства среды обитания, человек все делал для выживания своего.

И даже те научные открытия, чем человечество гордиться, связано с выживанием человека. И что интересно, то угроза выживанию исходит от самого человека, из-за греховности его.

И вот человечество на пороге перехода от модели человеческого правления, к правлению Божию. Ибо человек не справился с теми вызовами, с которыми столкнулся. Это в глобальном смысле, да и в частности, человек фактически не знает что делать.

Пост и молитва!

 

«Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны этой в дом Господа Бога вашего и взывайте к Господу» (Иоил.1:14).

Все верующие люди знают, что есть пост и молитва, но не все знают для чего то и другое. В традиционных церквах — это просто традиция, так говорят служители, так записано в догматах и есть разные посты, как по значению, так и по продолжительности, но особо, в православии например, выделяется Великий Пост перед Пасхой — это сорокадневный пост.

Он напоминает 40-дневный пост Господа в пустыне: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от дьявола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Мф.4:1.2).

Значение поста Господа в том, что Он Духом был возведен в пустыню, для искушения от дьявола. Это было сразу после того, как Иисус крестился в Иордане у Иоанна Крестителя и где Бог сказал, что Он Сын возлюбленный. И это было перед началом земного служения Христа.

В православии все это привязано к значимым Библейским событиям и обставлено человеческими предписаниями:

- приготовительные недели к Великому посту, первая «Неделя Мытаря и Фарисея», вторая «Неделя о блудном сыне», третья «Мясопустная» или «Сырная» в народе она называется «Масляной» и предписано что можно есть и что нельзя.

- далее недели самого Великого Поста и все по регламенту, все символически, с келейными и постными лицами.

Этому придается большое значение, даже названия все с заглавной буквы и все это стало не для человека, а над человеком, как суббота в Ветхом завете, о которой Господь сказал: «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк.2:27).

Евангелие Иисуса Христа!

 

«И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков» (Мк.1:17).

Слушал аудиозапись Евангелия от Марка, а оно начинается так: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Мк.1:1).

Это начало подобно другому началу: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» (Отк.1:1).

Как сильно похожи начала этих произведений, ибо люди написавшие их — не о себе думали, а выражали истину и чтили Того, Кто и есть Истина!

Да мы и знаем, что все книги; как Ветхого, так и Нового заветов были написаны по вдохновению и под водительством Духа Святого!

А Дух Святой, есть одна из личностей Троицы, всегда почитает и Отца, и Сына, и у Троицы взаимная любовь и почитание, как образец для нас, уверовавших в Бога и принявших Иисуса Христа Господом и Спасителем нашим.

Как без Духа Святого мы можем это понять и тем более принять? Если мы не рождены свыше, то это и невозможно.

Есть много людей, признающих, что Иисус Христос есть Сын Божий, но не принявшие Его своим личным Господом и Спасителем, остаются знающими истину, но не принявшие ее и не живущие по ней. И это печально.

Это тоже, что вкусившие от дерева познания добра и зла Ева и Адам. Что дало им то, что они узнали, что есть добро и зло? Они были изгнаны из райского сада.

Слушая Евангелие, а оно вновь оживало и давало откровения, я дивился тому, как оно воспринималось тогда и воспринимается ныне.

Когда Иисус изгнал беса (Мк.1:23-26), то люди дивились и мало того ужаснулись: «так что друг друга спрашивали: что это? Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?» (Мк.1:27).

Они говорили не о Нем, а об учении, а Он в этом учении. Внимание не на Нем, Кто и есть все во всем, в том числе и учение от Него, а на вторичном — учении.

Тоже было с Марфой, она знала все, она приняла Его учение, а Мария приняла Его, и учение в том числе. Разный акцент и разный результат.

Так и ныне; все говорят о Нем, но не несут Его Самого! Говорят что Он делал и что мы должны делать, но так появляется религия, когда вместо живого Бога — предписания.

Так было с законом, который Бог дал, так стало с учением, которое Господь дал. Но и там и тут был завет на крови. Завет; это не закон и не учение — это отношения.

Отношения вступивших в завет с взаимными добровольными обязательствами, клятвой на крови.

В субботу ученики проходя засеянные поля, срывали колосья и фарисеи упрекали Господа, что этого нельзя делать в субботу. На что Господь сказал: «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк.2:27).

Суббота дана Богом человеку, ибо Он Сам, сотворив все в течение 6-ти дней, в 7-й день почил от дел Своих, то и людям заповедал и в законе это было отражено — чтить день субботний. Но люди добавили свое и уже суббота стала господствовать над человеком, согласно правил человеческих.

Логос и Рема!

 

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1:1).

Слушая одного успешного проповедника, который сказал, что слово Логос — это просто информация, а вот слово Рема — это то, что нам надо.

Какое легкомыслие и пустота за этими словами и эти люди учат других, и многие, очень многие слушают их, подписываются на их каналы и прочее. Печально сие.

Но вот эпиграф этой статьи, что Слово — это Бог! В источнике указано именно Логос, так это информация или что?

Логос — греческое слово, как; слово, разум, понятие, смысл. Но никак не информация. Отцы Церкви использовали его с целью рационального представления христианского вероучения.

Оно пришло из философии и Отцы Церкви использовали известное слово, чтобы через него выразить иррациональное, то что постигается верой.

Много раз показывал, что есть только три метода познания:

1. Эмпирический или опытный путь познания, в области естественных наук.

2. Логический или рациональный путь, в области философии, психологии.

3. Вера или иррациональный путь познания.

Если мы продолжим далее Евангелие от Иоанна, то: «Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин.1:2,3).

А далее: «И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца» (Ин.1:14).

Ну, если это всего лишь информация, то беда; и тому кто это говорит, и тем, кто слушает и одобряет.

Вот информация: Вот по этому адресу продаются Библии, цена такая то, членам церкви — бесплатно. Это просто информация.

Но если мы начинаем учить и говорим, что Библия состоит из 66 книг — это уже не информация, а понятие, смысл. А когда раскрываем смысл книг, то это уже учение.

Когда я услышал этого проповедника, то мне стало до такой степени печально в сердце моем, что я взмолился Богу и сказал — Боже доколе?

Дай мне сказать так, чтобы было понятно всем и соответствовало Библии и Господь дал это. Как закон есть путеводитель ко Христу, так Логос есть путеводитель к Рема.