Исправима ли душа?

                                                                                                                                           

 "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (Мф.16:25).

Душа всегда и во всем будет искать своего. Почему? Потому что она самостоятельная, индивидуальная, самодостаточная. Хотя с термином- самодостаточность многие могут не согласиться, но это так.
Почему Господь и Апостолы говорили о потери души-жизни? По этой причине. Она хочет своего всегда, везде, во всем.
Она может учитывать интересы других, считаться с другими, допускать, что другие имеют такое же право как она, но при этом во всем этом будет искать своего.
Есть низменные души и есть возвышенные, но и та, и другая все делают в своих интересах. Даже та душа, которая идет на смерть ради общего дела или во имя чего-то высокого, она все равно преследует свое.
Этого большинство людей не поймут и не примут, но к сожалению это так. Люди гибли на войне, в революциях, защищая отечество - что здесь плохого? Ничего! Но я не об этом.
Когда люди искренне поклонялись мощам святого Николая Чудотворца, а я назвал это мерзостью в глазах Бога, то один человек написал - что плохого сделал тебе этот святой?
А то, что я далее сказал, что Николай Чудотворец видит это и печалится очень, на это не обратил внимания. Душа всегда ищет своего.
Разве плохо чтить память выдающихся людей? Нет! Плохо не чтить. Но что значит чтить память?
Если ты делаешь то, что делал этот святой, то честь и хвала тебе. А если ты лобызаешь эти мертвые кости и идешь, и делаешь прежние дела, то в чем почитание?
А какое отношение это имеет к душе? Прямое! Для чего человек идет и делает это, ведь его никто не заставляет? Кто ведет? Душа! Но он не собирается исправляться, делать то, что делал святой. Это как компенсация за то, что мы не можем, чтобы выразить свое отношение к этому. Разве это не душа?
Будет ли душа делать что-то без личного интереса, только без пафоса и лукавства? Можно сотни, а то и тысячи "интересов" показать; от тщеславия до жертвенности, но все это во имя ее самой; милой и дорогой.

Сдаться для победы!

"Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти" (Отк.12:11).

Все верующие во Иисуса Христа знают об этом выражении, характеризующим победителей - Невесту Христа! И все стремятся к этому и просят Господа помочь в этом, ибо хотят быть с Ним, любят Его!

Но если любят, хотят, то в чем проблема, почему она возникает вновь и вновь? Здесь сказано в прошедшем времени, как совершившийся факт, а мы живем в настоящем времени, в процессе, а не в завершении.

Но у Бога нет времени, Он вне времени и то, что Он говорит как в прошедшем или будущем, для Него оно все в настоящем.

Да! Для Бога так и есть, но мы все еще в этих телах, на этой земле, в этом времени. Для нас все еще существует пространство и время и это факт, они воздействуют на нас.

А вера? Мы живем не видением, а верой. Хотелось бы, чтобы так было, но к сожалению не все так, а в большинстве - все не так. В чем проблема?

На первый взгляд все просто - веруй и все будет по вере тебе. Мы убеждаем друг друга в этом, мы хотим этого, мы просим Господа помочь нам в этом, но чего-то не хватает.

"Плоть и кровь"

 "Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" (Ин. 6:63).

Нет пользы от плоти, ну никакой пользы. Тогда как понять это?

"...если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Ин. 6:53).

Всего десять стихов до тех слов, но смысл как бы противоположный. Что имел в виду Господь говоря и то, и другое?

Во время вечери, накануне ареста, Господь сказал ученикам:

"И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и раздавая ученикам, сказал: примите, ядите сие есть Тело Мое.

И взяв чашу и благословив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Мф.26:26-28).

Кровь всегда имела огромное значение, завет заключался на крови:

- Авраам принес животных в жертву и ему обещана земля в вечное владение, но и у него не должно быть других богов. От него - народ Божий и Бог - их Бог!

- Христос принес себя в жертву и от Него - Церковь, тоже народ Божий, но не земного, а небесного происхождения.

Но кто первый пролил кровь? С чего все началось?

Дух и плоть!

"Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу" (Рим.8:1).
"Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех" (Рим.7:19,20).

И то, и другое высказывание одного и того же человека. И как понять?

Надо жить по духу - это правильно и перед Богом, и путь на небо. Но в то же время - не могу так жить, ибо плоть не дает. Во дилемма!

Многие не утвержденные христиане терпят крах в своем хождении с Богом, именно по этой причине.

Они уверовали, приняли и хотят, а на практике не получается и разочаровываются, и уходят от Бога или ведут жизнь такую, что воюют в самих себе, казня себя, каясь и вновь делая недостойные поступки.

Человек дает слово Господу и тут же его нарушает, и все нормы приличия, а потом стыд, раскаяние и мысли - я не достоин, я не могу, это не для меня, я слаб, это выше моих сил, и уходят или приспосабливаются.

Но что происходит на самом деле? Апостол Павел очень глубоко это понимал, потому так и написал.

Человек, любой человек по сути своей греховное существо и это от Адама и Евы. Они согрешили и грех вошел в человека и стал его сущностью.

Человек не может не грешить. Он грешит не потому, что у него дурные наклонности или он слаб, а потому что в нем грех и он побуждает человека грешить.

Грех это отвернуться от Бога, быть вне Бога, во тьме.

И вот человек повернулся у Богу, к свету - уверовал, принял Иисуса Христа своим Господом и спасителем! В нем возродился дух и теперь в нем две сущности:

- Внутренний духовный человек от Бога, с неба и

- Внешний плотской человек, земной.

Отступничество и блуд!

"Возвратитесь, дети-отступники, Говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион. И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием (Иер.3:14,15).

Слово Господа - это выражение Господа, а имя Его - это Сам Господь! Он выражен в слове. Отклонение от слово есть отступничество.

Деноминировать церковь или взять то или иное имя, помимо имени Господа есть духовный блуд.

У Церкви, как Невесты - один Жених, Он имеет имя и это Господь Иисус! Остальное есть мерзость в глазах Бога!

Израиль верил в единого Бога, который вывел их из Египта. Но потом, имея единого Бога, стали поклоняться многим богам.

Пророк Илия прямо спросил - доколе будете хромать на оба колена - определитесь кто ваш Бог!

Сегодня эта тема актуальна также как и в те, и во все времена, ныне даже более актуальна. Боль за христианство.

Хотя все называют своим Господом Иисуса Христа, но у каждого Он свой; у православных такой, каким они Его видят, у католиков Он другой, у протестантов - иной. Тут вообще Христа разделили на тысячи частей.

У каждой деноминации и поместной церкви Он свой, Тот, Которого они создали в своем воображении. Хотя все признали символы веры принятые на Вселенских соборах.

И в тоже время клеймят католическую церковь в том, что она выдумала Троицу и отход от Евангелия и т.п.

Но тогда была одна церковь и не было разделений, во всяком случае официально. Ибо разделения всегда были, потому и обращение к семи церквям в Асии.

И это не потому, что они в разных городах, хотя и это правильно, а потому что они разные в принципе и это образ будущего Церкви во все эти 2 тыс. лет.

Все что было в тех церквях, ныне есть повсеместно. Даже одна поместная церковь имеет в себе все те упреки Господа, не говоря уже о деноминации или конфессии.

Отчего это бывает? Отступничество - отход от слова Божьего и духовный блуд - деноминирование церкви.

Конечно, у каждого кулика свое болото лучше и он хвалит свое. Но каждая поместная церковь есть часть вселенской Церкви.

Воюют ли члены тела человека между собой? А члены Тела Христова - воюют. Что это? Разве это тело, разве оно жизнеспособно? Нет конечно!

Вцелом церковь даже не спит, она мертвая. Но Господь сказал - Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее.

Разве врата ада оказались сильнее Господа? Или Господь, когда говорил те слова, что-то не учел? В чем то ошибся, не ожидал такого падения?

Да нет же! Он Бог и Он вне времени, все это видел тогда, когда говорил эти слова, потому и привел притчу о пшенице и плевелах.

Вообще суть христианской жизни изложена в притчах. Через эти образы показано что будет с церковью, как телом, так и отдельными верующими.

А мы опять таки берем эти притчи и бьем друг друга, показывая соринку в глазу брата, а бревна в собстенном глазу не видим.

В мире сем, члены одной семьи не могут найти общего. А в церкви или группе верующих точно так же - каждый имеет свое мнение, а мнение Христа не учитывается.

Лукавство людей в том, что каждый высказывая свое мнение выдает его за Божье, якобы он так услышал и поступаться не будет. Но другой точно так же говорит и поступает и где здесь Христос?

У каждого Он свой и каждый не поступится своим. А слово говорит о подчинении, почитании старших, уступках, ударили по одной щеке - подставь другую.

Но сейчас другое время! У Бога нет времени, Он вне времени и нет изменения; ни Он Сам не изменяется, ни Его  требования, ни Его принципы.

Это мы во времени, а здесь все подлежит изменению. Человек меняется, преобразовывается , а в конце преобразится в образ Господа Иисуса, станет как Он - прославленным полностью.

Но человек не хочет меняться, он хочет чтобы все вокруг поменялось и поменялись, а его принимали как он есть. Но это эгоцентризм! Это не лечится, это работа Божия с согласия человека.

Если человек не хочет, то и Бог ничего не сделает. Хотя некоторых проводит через смерть близких, тюрьму, 10 тыс вольт, ибо по другому не получается.

Но многие упертые, так и остаются при своем мнении и судьба их печальна. Но они этого не знают ибо обольщены врагом.

Сохраняя как верность тому, во что верят - блудят, зная слово Божье и не исполняют его - отступают от истины.

Разве Господь для этого создавал Церковь? Разве Он в восторге от того, что видит ныне? Нет! Потому и откладывает пришествие Свое - Не готовы!

Не готовы выйти навстречу Господу и Жениху своему. Господь сказал о продлении времени, что хотя и зло при этом увеличивается, но Церковь должна очиститься. Быть верной слову и имени Господа Иисуса Христа! Аминь!

Раскаяние и покаяние!

"И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и возскорбел в сердце Своем" (Быт.6:6).

Раскаяние и покаяние в чем разница? Корень слова один, а приставки разные. Они то и дают различение смысла слов.
Бог раскаялся, что создал человека и возскорбел в сердце Своем! Раскаяние направлено от центра на периферию. Центр всего - Бог! Все вышло из Него!
И вот, Тот Кто все это создал - увидел, что развратилось всякое сердце и ничего не осталось от Того, что сотворил Бог! Оно извращено, растленено, ибо Духа Божьего не имеет; и тление, и смерть возымели силу.
 И воскорбел Бог и решил уничтожить все, что Он создал. Найдутся умники и скажут, что Бог не знал, что так будет, другие скажут, что Бог не видел, когда творил, чем это закончится? Видел и знал!
Бог вне времени; и видел, и знал все наперед. Размышляя над этими словами и углубляясь в это, можно уйти очень далеко, но цель этого повествования - другая. Бог раскаялся, ибо испытывал боль от того, как Его творение поступало в практической жизни.
Покаяние принадлежит творению; ангелам и людям. Ибо покаяние перед кем-то, кто выше, а выше всего - Бог! Покаяние направлено от перефирии к центру.
В обиходе мы слышим такие выражения как, покайся; перед Богом, родителями, товарищами, начальством, предками ит.д.
Но нет такого - раскайся перед кем-то. Покаяние - это чувство вины перед кем-то и человек отказывается от того, что он совершил и обещает, опять же перед кем-то впредь не делать подобного.
Но присуще ли раскаяние человеку? Да! Человек образ и подобие Божие и в нем есть те начала Божьи, ибо человек сотворен для того, чтобы представлять и выражать Бога на земле.

Путь,Истина,Жизнь!

"Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6).

Каждый человек выбирает свой путь. И даже те, кто не выбирают никакого пути сознательно, они выбирают его бессознательно.

Путь - это из или от чего-либо и к чему-то. В этом мире говорят, что путь человека от рождения к смерти. Можно многое приводить и все так, но оно не главное.

Есть только два пути, которые определяют и решают все. Это широкий путь, которым идут очень многие, большинство людей, ибо он естественный, природный.

Путь как река, начало ее из источников, ручьев, речушек, но вот они сливаются в полноводную реку, а так как всякая река обязательно куда-то впадает; океан, море, озеро, то и эта река впадает в озеро огненное.

Если посмотреть на поток движущихся людей сверху, то он истинно похож на реку. И эта река течет, как и любая река; днем и ночью, не переставая, но все более мощным становится этот поток.

И есть другая река, она намного меньше первой, да и течение ее не естественное. В природе такого нет. Она начинается с низин и поднимается по склонам гор и устремляется в небо, и там впадает в Царство Божие.

Принять такое невозможно, ибо надо обладать истиной, что есть нечто иное, не такое, как все вокруг и поверить в это, что такое возможно.

Бедный и нищий!

"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Мф.5:3).

Давно мне открылось это, Господь дал пояснение в чем разница между бедным и нищим. Несколько раз в сообщениях, я выражал эту мысль в контексте статьи, но не раскрывал эту тему полностью.

Но всему приходит время, утром записывал свои наблюдения, а это делаю уже более 30 лет и Господь опять указал на это. И я понял - пришло время и этой темы. Так в чем разница?

И тот, и другой бедствуют, они не в почете у людей любого общества, любого государства. Их считают неудачниками, лентяями и т.п.

Внешне так и выглядит, но что внутри каждого из них? С этой точки зрения и рассмотрим вопрос.

- Бедный человек - это тот, кто имеет min чего-либо и полагающийся на этот min, и мечтающий приумножить его.

- Нищий - это тот, кто ничего не имеет, ни на что не полагается, а надеется на то, что дадут ему другие. Дали и он счастлив, не дали - печален, ибо жить как-то надо. И следующий день начинается с этой надежды на милость людей.

Тоже самое и в духовной сфере. Нищий духом ищет в Боге, надеется на Бога, ожидает от Бога! И Господь сказал, что таковым принадлежит Царство Небесное.

Бедный в духовной сфере - это тот, кто также надеется на Бога и ожидает от Него. Но он полагается на тот min, что имеет, а это могут быть; знания Библии, служение в церкви, добрые дела и он ожидает, что Бог оценит это и что-то даст ему, как в этом мире, так и в вечности.

Когда человек в этом мире о чем то мечтает, то о таком говорят - бедный человек. Хотя бедный обычно ассоциируется с материальным недостатком, а тут так.

Два источника!

"Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода" (Иак.3:11).

Все читавшие Библию знают или слышали это выражение. Проповедники призывают пить живую воду исходящую от истинного источника - Бога живого. Мне лично Господь говорил - Мои овцы должны пить чистую воду жизни из источника. Все так!
Но вот вопрос; могут ли быть в одном человеке два источника? Чистый и нечистый источники, ибо есть только две силы, два царства, два начала. Чистый от Бога и нечистый от противника Его - сатаны.
Бог сотворил все и является источником всего, то почему два источника? Дьявол? Но он не творец, он не может что-либо сотворить.
Но он совершил грех и сам стал отцом греха, отцом лжи и всего прочего, что противно Богу! Отсюда и противник - сатана.
Творить это делать нечто из ничего. А совершать тоже делать, но что-то в чем-то, в том, что уже существует.
Вот созидать - это процесс, но и разрушать - тоже процесс со знаком (-). Но надо все правильно понимать.
У пророка Божьего Исайи есть такое: "Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия. Я Господь, творю это" (Ис.45:7).
Отсюда вывод, что Бог и зло сотворил. А далее идут человеческие ухищрения или "доказательства", что Бог создал зло и сатана здесь ни причем. Бог выбрал добро, а человек не может это сделать. Все это меньше даже пустоты.
Бог Святой, Совершенный, Всемогущий и Он - Творец! Творец не выбирает - Он творит! А люди от скудости ума и обольщенности от дьявола выдают эти перлы, как бы полученные в откровении от Бога! Возможно! Но от своего бога, то бишь - дьявола.
Понимание стиха Исайи - просто, Бог убрал свет и образовалась тьма. Тьма - это отсутствие света, ибо тьма не имеет параметров, как свет. Все что Бог сотворил - имеет параметры.
Люцифер совершил действие, которое неугодно Богу Творцу и Бог убрал Свой свет, убрал руку Свою, отказался от той сферы, как еще сказать, чтобы понятно было? И это стало принадлежать дьяволу. Оно стало его уделом. Тьма среда обитания дьявола - его царство.

Сердце человека!

"Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их" (Прит.20:5).

Многие слышат и сами говорят о сердце человека. Нет, не о том органе в теле человека, его функция качать кровь - это насос для перекачки.

О сердце, которое любит или ненавидит, радуется или страдает, в котором мир или бунт, которое благоволит или отвергает и т. д.

Так что такое сердце человека, из чего оно и для чего оно?

Если рассматривать сердце, как орган в теле, то оно имеет определенную форму, состоит из ткани(плоти), имеет камеры, подводящие и отводящие кровеносные сосуды и много чего еще.

Если рассматривать сердце, о котором мы ведем речь то, оно состоит из:

- разума, воли, чувств - которые в свою очередь составляют душу человека и

- совести - которая есть составляющая духа человека, кроме совести там еще; интуиция и общение (об этом много раз говорилось).

А вместе; душа и совесть и образуют сердце человека. Есть такие выражения как; помышления сердца и намерения сердца.

Помышления - это то, что на сердце человека и они связаны с разумом.

Намерения - глубже и они связаны с волей человека. Но и воля и разум принадлежат душе, личности человека.

А вот совесть - это контрольный прибор Бога встроенный в человека при сотворении его. Для чего? Чтобы был канал и соединение с Богом!