Вода в песок!

«Научи нас так исчислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Пс.89:12).

Но ранее в этом Псалме сказано: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог. Ты возвращаешь человека в тление и говоришь; возвратитесь сыны человеческие!

Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. Ты как наводнением уносишь их; они, как сон, — как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает» (Пс.89:3-6).

Наблюдал такую картину; маленькая девочка зачерпнула ведерком воды в море, принесла, где на песке загорали родители ее и вылила воду в песок. Песок был очень горячим от солнца и вода моментально проникла в песок, что и следа не осталось.

И я получил откровение — вот так и наша жизнь, как вода в песок не оставляет следа.

Люди скажут: а дети, дерево посаженное, дом построенный — это ли не следы? Но это все временное, когда воду в песок выливают, то некоторое время остается мокрое пятно, так и эти дела.

Мы живем во времени и все временное. Бог в вечности и человека сотворил для вечности, ибо по образу и подобию Своему. Все сотворенное — хорошо, а человек — весьма хорошо. Почему?

Потому что человек цель творения, все остальное — среда, в которой человек находится. Среда временное творение, а человек — вечный.

Но все люди умирают. Все, что в этом мире (физическом), во времени — умирает и человеческое тело так же умирает.

Метать бисер перед свиньями!

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, оборотившись, не растерзали вас» (Мф.7:6).

Все мы слышали и не раз это выражение — не метать бисер перед свиньями и даже знаем об этом стихе в Библии, но что это означает, как понимать? В Википедии сказано так: Напрасно говорить о чём-либо или доказывать что-либо тому, кто не способен или не хочет ни понять, ни оценить это должным образом.

Но Википедия — это мирское издание, хотя полезно во многом всем. Там очень много правильных толкований, выражений, крылатых фраз, но мы верующие в Бога люди и нам надо знать Библейское толкование данного выражения, ибо оно приведено в Библии.

В Притчах сказано: «Поучающий кощунствующего наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе. Не обличай кощунствующего, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя. Дай наставление мудрому, и он будет мудрее; научи правдивого, и он приумножит знания. Начало мудрости — страх Господень, и познание Святого — разум» (Прит.9:7-10).

По природе как бы понятно, для свиньи бисер ровно ничего не значит, ей нужны желуди или другой какой- либо корм. Поэтому они потопчут их, затопчут в грязь и будут искать то, что им нужно. А это им не нужно.

Но точно так и люди поступают, они ищут своего, и в Библии, и даже в Боге! Если человек что-то не понимает, он отбрасывает это или выражаясь по теме — попирает это и продолжает искать свое. Так читается Библия.

Но это так себе — это называется питаться от дерева познания добра и зла, но мы и молимся так, мы хотим получить от Бога то, что мы хотим, а не то, что предлагает Бог!

Он предлагает жемчуг, драгоценные камни, золото, но это символы, да и когда это будет, а мне надо здесь и сейчас — я есть хочу. И роет такой человек, как свинья рылом своим и топчет ногами своими этот бисер — ищет желуди или что-то подобное.

Но как человек будет расти, если свое ищет? Он на том уровне и останется. Все также будет питаться желудями, а не словом Божьим.

Служение в Храме!

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор.3:16).

Эта тема слишком серьезная, ибо все что творится в церкви, это игнорирование этого основополагающего принципа, сущности или сути вещей.

Люди строят материальные храмы и организовывают в них служения; это и в Католицизме, и в Православии, и в Лютеранской церкви, и Англиканской и любой другой.

Они отличаются архитектурой, традициями, но суть их едина. Например Баптистская церковь ничем не отличается от Православной и любой другой, хотя здание, где люди собираются, вовсе и не похоже на храм. Сами здания разные, но принцип тот же везде.

Это как силовые структуры в государстве, все имеют форму, но у всех она разная и функции они выполняют разные, но суть одна — служение государству.

Так и представители церквей объясняют, что они разные, но суть их одна — они служат Богу! Так ли это?

Все начинается с определений, а они из сути вещей, например:

1. Что есть храм?

2. Кто есть служитель в храме - кому он служит?

3. В чем заключается его служение и каков результат служения?

4. Как на это смотрят люди и как Бог?

В Ветхом завете храм — это место, где обитал Бог и где человек (Первосвященник) встречался с Богом, как Моисей на горе Синай или далее в Скинии и далее в храме во святом святых.

В Новом завете храм — это мы сами, верующие в Бога, рожденные свыше, в ком возрожден дух и в этом духе — Дух Святой! Аминь!

25.01.2014 года молились и я в видении, как бы в Православном храме, перед иконой, потом на коленях, потом распластан на полу. И Дух Святой сказал: — где Храм? Он внутри тебя, ты видел его и был, и поклонялся в нем Господу. Никакой материальный храм, не есть Храм Божий!

Наше тело — это двор храма, наша душа — святое, наш дух — святое святых, а в нем — Дух Святой!

Сын погибели!

«Да не обольстит вас никто никак; ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступления и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес.2:3).

Вопрос этот очень интересный со всех сторон — кто это сын погибели? Где-то мы уже слышали это выражение, читая Евангелие от Иоанна: «Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил их, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание» (Ин.17:12).

В этом стихе говориться об Иуде Искариоте, который предал Господа, хотя был одним из 12 учеников Его. Это были самые близкие Господу люди.

Интересно и то, как говорит Господь в этой молитве — Он говорит в прошедшем времени, хотя эти события еще только происходят и Иуда еще жив.

Но Бог вне времени, Он и о будущих события может говорить как о настоящих или прошедших, это зависит от контекста сказанного, а не времени, на него время не воздействует, не влияет, это Он воздействует на время — оно под властно Ему. Аминь!

Да и не только во времени, но и по сути, не о физической смерти, а вечной в озере огненном. Для Бога умерший — это умерший второй смертью. Первой физической смертью все умирают; и грешные и праведный, а второй — только грешники. Они вычеркиваются из книги жизни у Бога.

Умершие физически — умирают пред людьми, исключаются из числа живых, а умершие пред Богом — исключаются из числа живых пред Богом! Это и есть смерть вторая.

Иуда, как и все умер физически и душа его в аду, впереди суд у Белого престола, где окончательно будет вынесен приговор. Но в отношении его Господь уже сказал — погиб. Все! Точка!

Точно так живыми будут брошены в озеро огненное зверь и лжепророк при возвращении Господа на землю.

«Да не обольстит вас никто никак; ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступления и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес.2:3).

Надо прочесть всю 2-ю главу, там дается характеристика этому сыну погибели. Если тогда он предал Христа, то теперь он и в храме сядет как Бог, выдавая себя за Бога.

Хранить свой мир!

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт.2:15).

В этом беспокойном мире найти мир и покой очень сложно по разным причинам, но главная причина в том, что врагу нашему дьяволу все неймется. И он не успокоиться до тех пор пока, не только выведет нас из покоя, а пока ни разрушит нас полностью.

Это его цель, работа и соответствующего результата он ожидает. Он не хочет сам сидеть в озере огненном, поэтому и увлек за собой 1/3 Ангелов, а теперь увлекает людей — творение Божье. Здесь тоже несколько целей, все это подробно описано в других статьях.

С самого начала, когда Бог создал человека и поселил его в саду Эдемском, создав для него все условия и заповедовал Адаму — возделывать и хранить сад.

Что это значит для нас, ныне живущих? Возделывать — работать с сердцем, хранить — хранить мир свой. Эдемский сад с теми двумя необычными деревами — ныне в сердце нашем. К какому дереву ходим и от какого питаемся — зависит и жизнь наша и покой в сердце.

Мир в сердце — показатель того, что Бог с тобой и ты в Боге! В Боге — значит в покое Его! Если этого нет — ищи! Наша работа — это чистить сердце и хранить мир. Ибо чистые сердцем Бога узрят и мир Мой даю вам — говорит Господь!

Враг атакует, лишает мира, привносит заботы, страх, неуверенность, даже в спасении. Как только мы заявляем что-то, тут же приходит проверка и показывает — не все в нас так, как мы думаем, понимаем, заявляем.

Чтобы делать что-то, стоять в чем то, надо иметь силу Божью! Но откуда она возьмется, если мы Бога не знаем лично? Ведь только в Его присутствии все происходит; и обновление ума нашего, и принимаем силу, и получаем откровение, которым живем, и видения, и знание Господа! В Его присутствии - покой, умиротворение, полнота.

Показателем того, что Господь призывает тебя в Свой покой, что хочет дать тебе нечто, есть пустота в сердце. Человек чувствует пустоту, свою никчемость, бесполезность, бестолковость, жить не хочется. Это самое время — прийти к Господу, упасть в ноги Ему и сказать все, что на сердце у тебя.

Господь знает что у тебя на сердце, но мы должны сказать Ему, этим мы показываем, что осознаем свое банкротство и нуждаемся в Нем! Аминь!

Идол в красном углу!

 

«Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф.10:38).

Молились и жена моя как бы увидела белое изваяние, типа бюста в углу, то ли из гипса, то ли из мрамора, но поняла — это идол, наше «Я», которому мы служим, поклоняемся, очень ценим.

У меня есть статья о своем мнении, это тоже, тот же идол в углу, в красном углу дома или сердца нашего. Если сердце занято, то как там может поместиться Бог? Ему там нет места и это печально.

Все люди и верующие тоже имеют этого идола и в тоже время, как бы ищут Бога. Искать можно и даже найти можно, но как принять, если занято? Не нальешь в стакан еще воды, если он полон. Люди пытаются добавить, разбавляя воду ту. Но эта смесь — религия.

Что есть религия? Это человеческий взгляд на Бога! Это когда к своему «Я» добавляется что-то Божье. Но это несовместимые вещи. Бог не добавляется к человеку. Бог преобразовывает человека. Как! Обновлением ума нашего.

Старый автомобиль; заменили двигатель, как бы автомобиль тот же, но это другой, обновленный автомобиль; он мощнее, более скоростной и т. д.

Тот же автомобиль, его помыли, покрасили, для прикола знак марки сменили и что? Это тот же только почищенный. Так и с религией. Человек не меняется по сути, но внешне выглядит как смиренный человек, набожный человек.

А тот идол стоит в красном углу дома сердца нашего. У меня было прекрасное видение, оно есть на странице Видения, когда Господь назвал меня победителем, а я свое мнение выразил — Господи! Я не победил дьявола, он убежал. И Господь ответил — Я победил дьявола, а ты изгнал его из своего сердца.

И где Бог!?

«Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин.1:11).

Ныне часто можно услышать такое — что твориться в мире и где же Бог! Он что не видит или не может ничего сделать? Если так, то какой Он Бог! А говорят Он Всемогущий, Вездесущий! Да! Это так! А вот почему такие вопросы задают — надо разобраться.

Бог сотворил все, что существует, абсолютно все! Но тогда Он сотворил и зло, ибо оно существует.

Чтобы правильно все понимать, всегда надо смотреть в начало, что было в начале, как оно создавалось. Какие предпосылки зла или чего-то подобного были тогда — во время творения?

Библия начинается с творения и когда мы читаем все шесть дней творения, то зло там не просматривается и нет намека на него. Все — хорошо, а когда человека сотворил, то весьма все хорошо. Сотворив все — Бог находится в покое или отдыхе.

И теперь началась человеческая история, которая длиться уже более шести тысяч лет, но характерным в ней является то, что зло сопровождает человека во все это время.

Бывает его меньше, бывает больше, но оно всегда, не только присутствует, но и активно действует. Это мы видим читая Библию, хотя читая историю, изложенную людьми — видим тоже самое, только в ней не делается акцент на зло и подобное, а объясняется как-то по другому. Зло, уже и не зло, а так, какая то необходимость и оправдание своих решений, действий.

Когда человек задумывает злое, то придает этому какое-то обоснование; оскорбление, территориальные претензии, ложные обвинения в чем либо, да многое чего.

Человеческая история подходит к концу, ибо человек не справился с ролью вожатого; ни отдельно взятый человек, ни партия, ни государство — все банкроты и ничего предложить не могут, кроме очередного зла.

Хула на Духа Святого!

«Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, каким бы ни хулили; Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк.3:28, 29).

В другом месте Господь говорит так: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не проститься человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, проститься ему; если кто скажет на Духа Святого, не проститься ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12:31, 32).

Каков контекст этого? Иисуса обвинили в том, что Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя бесовского.

Господь объяснил, что сатана не изгоняет своих, наоборот он посылает их мучить людей. Но далее Господь говорит о дереве: «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду» (Мф.12:33).

Господь Иисус и дерево жизни связаны между собой, ибо дерево жизни есть символ, выражающий Христа и если бы Адам вкусил от дерева жизни, то жил бы вечно и не имел бы греха.

Но он вкусил от дерева познания добра и зла, которое олицетворяет собой сатану и грех вошел в него и через него передался всем людям земли, всем потомкам Адама.

Мы все по плоти потомки Адама и тот первородный грех есть в нас. Ребенок родился, а грех уже есть в нем и придет время, и этот грех обязательно проявиться в нем.

Река Жизни!

«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца» (Отк.22:1).

Нас верующих людей интересует не то, что ныне твориться в мире, оно все временное, преходящее, а то, чего мы ожидаем, о чем мечтаем, чего желаем. А мы ожидаем неба и встречи с Отцом, чтобы вечно быть с Ним.

Все, что происходит на земле — это следствие, а причина в том, что человек отвернулся от Бога и стал смотреть на себя.

Так произошло на небе, когда самый близкий к Богу Ангел стал смотреть на себя, думать о себе и даже захотел быть как Бог!

Тоже произошло и в Эдемском саду, когда человек ослушался Бога и вкусил от дерева, от которого Бог запретил вкушать.

Бог все приготовил для человека здесь на земле, так, как оно есть на небе, только там оно духовное, а здесь материальное.

«Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки» (Быт.2:10).

С реки и дерева жизни начиналось, рекой и деревом жизни все завершится. Ибо река жизни олицетворение Духа Святого, а дерево жизни — Господа Иисуса Христа, Сына Божьего!

Замысел Божий неизменный, план Божий с учетом падения человека, его искупления и освящения. Но замысел Бога остается тем и таким, каким его видел Бог, когда еще ничего не было; ни неба, ни земли.

Сотворив небо и все прекрасно устроив в нем, нашлось в творении такое, что осквернило небо — самый близкий Ангел, Херувим осеняющий стал противником Бога!

Войти в Дух и выйти из тела!

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто духа Христова не имеет, тот и не Его.» (Рим.8:9)

Вот вышел у меня на канале новый в\ролик «Ефа уже установлена и открыта», есть там комментарии и среди них два, на которые я обратил внимание, как на те, что кто их писал — не знают что такое быть в Духе.

С одним автором мы переговорили и общий вывод таков: мудрость человеческая — глупость в глазах Бога, а мудрость Божия — безумие в глазах человека.

Этот человек самостоятельно изучает Библию, неплохо знает ее содержание, но смысла так и не понял, ибо без Духа Святого — это дерево познания добра и зла.

Другому автору ответил и просил дать мне ответ на такие вопросы:

— Где я сказал, что выходил из тела?

-Как Адам видел Бога в раю, ходящего в прохладе дня?

— Кто из людей знает, как Бог хочет использовать человека?

Вопросы эти связаны с тем, что автор пишет, что я выходил из тела, а у меня этого нет. Толи это умышленная ложь, то ли не понимание разницы; выйти из тела и войти в Дух. Для него это одно и тоже.

Но выход из тела связан с душой, когда человек умирает и душа покидает тело. Было много случаев, когда люди умирали; и были в раю, в аду, и возвращались к жизни.

Это их душа путешествовала и здесь не обязательно, что это верующий человек, но может быть и верующий. Все зависит от того, что Господь хочет от этого человека.

В одном случае, чтобы сам человек покаялся, в другом — передать всем людям или конкретным людям нечто от Господа. Но в любом случае оно ведет к покаянию или точнее направлено к покаянию, но и здесь у человека свободная воля. Как у того, кому Господь все это показывал и говорил, так и для тех, кому было адресовано это послание, обращение, предупреждение.

Еще выйти из тела и войти в астрал и тому подобное, есть много разных учений и практик, но мы христиане, под этим углом и смотрим.

Войти в Дух совсем иное — это человек своим духом входит в Дух Божий! Как ранее первосвященник входил во святое святых Ветхозаветного храма, так ныне всякий рожденный свыше, имеющий в себе — Дух Святой, входит в Дух — святое святых, ибо мы сами и есть храм.