Жизнь и смерть!

«жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое. Любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих» (Втор.30:19,20)

Описание жизни начинается деревом жизни в саду Эдемском, в первой книги Библии (Быт.2:9) и заканчивается деревом жизни в Новом Иерусалиме в последней книги Библии (Отк.22:2).

Описание смерти также, как и жизни в Быт.2:9 — дерево познания добра и зла, которое олицетворяет сатану и религию. А в Быт.2:17, прямо говориться о смерти. И заканчивается также в Отк.19:20, 20:10,14,15.

Бог есть источник жизни, а Бог вечный и жизнь Его вечная! Смерть же появилась в результате греха. До этого смерти не было.

С сатаной, грехом будет покончено, как с причиной и со смертью тоже, как следствием. Все они будут брошены в озеро огненное. Но еще и те, кто не записан в книге жизни будут также брошены в озеро огненное (Отк.20:15).

Грех, тьма, смерть — не Божье творение, а что не от Бога, оно когда-то закончится. Вечно только то, что от Бога, ибо Сам Бог вечный и Он есть вечность! Аминь!

Бог дает то, это — мы слышим это, но не предаем этому значение. И напрасно! Дает тот, кто имеет, а Бог имеет все, ибо оно Им сотворено и для Него существует(Кол.1:16).

Все в Нем, а вне Его ничего нет, ибо Он есть все!

Люди задают вопрос — когда появился Бог, как появился, где появился и т. п. Но это неразумные вопросы по сути своей.

Если как, то кто-то Его сотворил, если когда, то ставим Бога во временные рамки, если где, то в пространственные рамки, а Он вне времени и вне пространства. Наоборот все это содержит в Себе.

Однажды Господь дал мне видение, где Бог держит всю вселенную в Своей руке.

Дух Человека!

« ...тогда ожил дух Иакова, отца их. И сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру» (Быт.45:27,28)

Многие люди говорят о духе человека. Об этом говорят и мирские люди, когда говорится о патриотизме, смелости, победе, и говорят в церкви, когда говорят об общении с Богом!

Что есть на самом деле дух человека, откуда мы знаем об этом, как мы его ощущаем, переживаем?

Впервые о духе сказано уже вначале Библии: «И создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7)

Дух в Библии встречается 400 раз; 160 раз в Ветхом завете и 240 раз в Новом завете. Здесь всякий дух; и дух человека и Дух Божий! Ибо и сам Бог есть Дух! И есть духовная сфера — среда обитания Ангелов, и жизнь духовная, когда человек живет по духу, а не по плоти.

Для нас, христиан важны слова, которые сказал Господь ученикам по воскресении Своем:

«Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого!» (Ин.20:21,22).

И вошел Дух Святой в человека, как вечная жизнь. Ибо Дух есть выражение жизни, а жизнь есть содержание Духа!

Итак, наш дух это своеобразный сосуд, в котором содержанием является Дух Святой! Еще наш дух это дом, в котором поселился Дух Святой! Он живет в нашем духе, чтобы направлять нас на путь истинный. А путь наш — Иисус Христос! Ибо только этим путем мы придем к Отцу, на небеса. Аминь!

Некоторые исследователи Библии считают, что Дух, Который Бог вдохнул в человека при сотворении его, не является вечным Духом, ибо человеку надлежало еще подойти к дереву жизни и вкусить от него, чтобы иметь жизнь вечную.

Когда Адам и Ева согрешили, то Бог изгнал их из рая, чтобы они не вкусили в таком состоянии, от дерева жизни и не жили бы вечно, будучи греховными. Еще Господь вдохнул в учеников. В чем здесь недопонимание?

Бог есть источник всякой жизни и притом жизни вечной, ибо Он Сам вечный. И все, что исходит от Него — тоже принадлежит вечности.

Тление пришло со грехом, ибо плата за грех — смерть! Но это относится к человеку, животные и растения не грешили. Их происхождение иное, нежели человека. Там Бог сказал и стало так.

С человеком же было по другому, Бог при творении приложил руки Свои и вдунул дыхание жизни. И та кукла из глины стала живой — душою живою.

Обольщение и стихии мира!

Как коварен сатана и как слаб человек. Говорил с двумя сестрами и такая печаль охватила сердце мое, что передать невозможно.

Одна сестра в обольщении, но ей легче проходить этот путь, ибо она уверена, что это Дух Святой с ней. А того не понимает, что это дух обольщения.

Другая сестра в суете, стихии мира сего захватили ее. Заботы повседневные и они как снежный ком, все возрастающий, а она в нем. Есть надежда, что ударится однажды в дерево или другое препятствие и ком тот развалится, и она увидит — где находится. Но это больно!

Здесь уместны слова Апостола Петра из 2 Послания главы 2 стихи 20-22.

Они неплохие и никого не совращают с путей Божьих, но сами попались в сети сатаны. И как им объяснить, что с ними?

В первом случае — уже никак, ибо человек захвачен полностью, во втором еще есть надежда, но с каждым днем она все меньше и меньше.

Но каковы причины такого? Разочарование! Человек приходит, не находит того, чего хотел и разочаровывается. А Бог? А Бог печалится, ибо не к Нему приходят, не для Него, а найти свое. Но там твоего ничего нет, там Божье! Ищи Его!

Человек должен преобразиться в образ Христа, но это достигается через страдания, а мы хотим просто стать лучше, чище, угодными Богу, чтобы получить от Него что-то для себя.

Но разве Богу угодно такое? Разве человек лучше Бога знает что ему нужно истинно? И что нужно Богу в человеке?

Не улучшенный человек, а новый, преобразованный Богом в драгоценный камень. Все мы глина в глазах Бога и из этой глины Он творит человека.

Адам был сотворен из глины и мы из глины. Мы потомки Адама по плоти. Господь Иисус Христос умер за нас, искупил нас от всего того, кем и из чего мы были. Мы рождены свыше, здесь не о плоти речь, ей вообще тут нет места — мы от Духа родились!

Оживление и служение!

«При том знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28).

Читая об Аврааме, о его призвании — получил откровение, которым и хочу поделиться с братьями и сестрами, чтобы нам лучше понимать Бога и как Он действует!

Призыв Авраама раскрывает принцип Божьего призвания, но это также предусматривает обязательное испытание призванного.

Итак у Авраама было два призвания:

- Первое , когда он жил, как все идолопоклонники, в Уре в Месопотамии: « Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран» (Деян.7:2).

- Второе в Харране, о чем сказано в Быт.12:1-3, а в Быт.12:4: «И пошел Аврам, как сказал ему Господь; с ним пошел Лот. Аврам был 75 лет, когда вышел из Харрана».

Авраам жил в Уре Халдейском, там услышал призыв, но: «И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую: но дошедши до Харрана, они остановились там» (Быт.11:31).

Мы не знаем причину этого, почему не Авраам, а отец его вышел со всем семейством. Возможно Авраам рассказал отцу о том, что сказал ему Бог и отец, лично не призванный, возглавил этот выход.

А призванный Аврам пошел с ними, хотя в призыве четко сказано о выходе его из земли, от родства и из дома отца.

И даже при повторном призыве уже в Харране, Он взял с собой Лота и имел сам и потомки его — проблемы от Лота и его потомков.

Так в чем принцип? Первое призвание — это оживление! Аврам был как все люди идолопоклонником, ничем не отличался от других. Но Бог по Его изволению избирает Аврама, призывает его и даже называет Авраамом, что означает — отец народов.

И это было до того, как у Авраама родился сын, и Авраам поверил Богу! А далее, как говорят - дело техники, далее работа Бога! А Аврааму дано все, по вере его.

У Авраама были ошибки; это и рождение Измаила, и переселение в Египет, но и были испытания, особенно — принесение сына обетования в жертву. И Авраам готов был сделать сие, ибо верил Богу, что Он может и воскресить сына, ибо от него произойдет народ и цари.

Каково было Аврааму сделать это, если сына он ждал 100 лет? Тем не менее — сделал или точнее готов был сделать, Бог не допустил этого, ибо видел сердце его и готовность его — быть послушным Богу!

Два рождения!

«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин.3:6).

Удивительные дела творит Господь в последнее время. Откровение за откровением. Вначале что сегодня во время молитвы конспективно:

Господь в нас — сокровище, которое мы носим в глиняных сосудах. Это дар нам, который Бог дал нам, чтобы мы делились Им!

Мы в Нем — сокровище, которое Он содержит в сердце Своем! Это дар Ему, который Бог дал Ему, чтобы Он хранил нас!

Мы Ему ценнее, чем Он нам, не по значению, не по сути, а по нашему отношению к этому. Он все знает, а нам открыто малое и мы невежественны в этом, потому и допускаем всякое, в том числе, что можем быть потеряны для вечной жизни. Но вспомни в чьем ты сердце и в чьих руках находишься?

Это так для вступления, а теперь по теме. Господь открыл мне сходство и различие рождения Исаака и Его Самого, и как следствие; рождение любого человека и рождения свыше.

Как родился Исаак? По обетованию:

«И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою; но да будет имя ей: Сарра. Я благословлю ее, и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее» (Быт.17:15,16).

Авраам усомнился и просил об Измаиле, сыне его от служанки.

«Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным, и потомству его после него» (Быт.17:19).

Как родился Иисус? По обетованию:

«И сказал ей Ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога; и вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус, Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Быт.1:30-32).

Что произошло на практике в том и другом случае?

Откуда мы?

«Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин.3:6).

Бог сотворил человека из праха земного и вдунул в него дыхание жизни, и стал человек душою живою. Все остальные версии происхождения человека от «большого ума» или желания как-то отметиться в истории.

Ученые до сих пор спорят — что появилось раньше; яйцо или курица? Все началось с амебы, человек произошел от обезьяны и прочее.

Мир всегда был неразумным, ибо не познал мудрость Божию. Она для мира сего — безумие, что и подтверждает, что мир не разумный.

Когда Бог сотворил человека, то привел пред лицо его всех зверей, весь животный мир и Адам дал название всем. А мы говорим о прогрессе. Если бы все были как Адам, то каким бы было человечество сегодня.

Но среди животных не нашлось того, кто бы стал помощником Адаму и тогда Бог навел сон на Адама, взял одно из ребер его и из ребра сотворил женщину и привел ее к Адаму.

Адам и ей дал имя — Ева, что означает дающая жизнь или мать всем живущим.

Бог помощника человеку произвел из самого человека, из того же материала, что и человек; кость от кости и плоть от плоти.

Вначале был один человек, а Ева была в нем, но потом Бог вывел ее из человека и привел ее к нему. Вначале она была в теле его, но потом стала рядом с ним со своим телом.

Эта история сотворения человека и жены его из него самого служит образом появления Церкви и Невесты Христа!

Какова цель пришествия Христа на землю и воплощения Его? Все говорят для искупления человека и приведения его к Богу.

Но что есть искупление? Это восстановление того, что было уже. Человек пал в результате ослушания Бога и чтобы восстановиться нужно послушание, почему Бог и поставил послушание выше жертвы.

Но этого не достаточно, надо чтобы в искупленном человеке была и жизнь Христа. Искупление связано с кровью, а привнесение жизни с водой. Когда Иисус умер на кресте, то пробив Ему бок, из него вылились кровь и вода, как символы; искупления и наделения жизнью.

Чистый и нечистый дух!

«Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух» (Мк.3:29,30).

Все верующие знают, что есть Святой Дух и нечистые духи. Святой Дух — это Дух Божий, одна из личностей Божественной Троицы, Которую даже многие христиане не понимают.

А нечистые духи — это слуги сатаны, которые нападают на человека, входят в человека, управляют человеком. Тут как бы понятно, хотя не так как хотелось бы, но относительно.

Но что значит чистый и нечистый дух человека? Как такое вообще может быть?

Когда человек рождается свыше, то в нем возрождается дух и в этом духе, как в доме поселятся Дух Святой. Дух человека есть дом Божий! Дух Божий не может поселиться в нечистом духе по сути своей.

Да и сам дух по природе своей не может быть нечистым, ибо когда Бог творил человека, то Он вдохнул в него Свой Святой Дух! Аминь! И стал человек душою живою — личностью.

Что и кто есть личность описывалось ранее в блоге. Там подробнее об этом.

И в тоже время дух человека может быть нечистым. Как это? Ведь это противоречит природе Бога, Его святости!

Давайте посмотрим на примере воды. Не зря одним из символов Духа Святого является вода, она выражает чистоту. Другой символ огонь — выражает силу, голубь — кротость и т. д.

Но вода сама по себе это H₂O, вода как вода, она везде одна и та же; что в России, что в Китае, что в Африке.

Но на практике люди скажут вода разная; там вкусная и полезная, там непригодная для питья, там невозможный запах или вкус.

Да, в разных местах она как бы разная и по вкусу, и по запаху и по цвету. Но вода в чистом виде одна и та же, и везде. Химическая формула воды одна; хоть в Африке, хоть в Антарктиде, хоть в деревенском пруду, где полно лягушек и куда вываливают нечистоты.

А то, что имеет разные прилагательные, как; горькая, сладкая, «вонючая» и другие, то это от примесей. А они откуда?

Вода сотворена Богом и предназначена для жизни. Все на земле зависит от воды и сама земля зародилась в воде. Вода для земли и есть жизнь, как кровь для человека -есть жизнь его, хотя и кровь из воды и сам человек на 90% из воды.

Вода чистая, но проходя сквозь почву, она загрязняется, в ней присутствуют примеси. И кислород, и водород вступают в реакцию с другими веществами, коих полно в почве, образуются соединения, дающие и запахи, и привкусы, и меняющие цвет.

Наша задача не химию изучать, а как может дух от Бога быть нечистым?

Общение в духе!

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим.8:9).

Все верующие знают это выражение жить, ходить по духу. В Послании Римлянам Апостол Павел этому посвятил целую главу, да и во всех его Посланиях эта тема присутствует, ибо она не просто важна, а жизненно необходима. И все же — что значить общение в духе?

Дух сам по себе имеет три составляющие: интуицию, совесть и общение.

Интуиция — это мудрость Божия в нас.

Совесть — это контрольный прибор Бога в нас.

Общение — это необходимость. Как говорил древнегреческий философ Фалес Милетский — необходимость сильнее всего, ибо над всем имеет власть. Это человеческая мудрость, но тем не менее она верна во всем, кроме Бога!

Общение с Господом возможно только в духе. Но вот общение членов церкви — каково оно? Церковь — это Тело Христово, это духовное Тело. Голова — Христос на небесах, Тело — Церковь на земле, а соединены они между собой — Духом Святым!

Управление Телом, Голова производит посредством Духа Святого. Это как в физическом теле голова управляет телом посредством нервов, ибо все импульсы, как от членов к голове, так и от головы к телу идут по нервам.

А как члены Тела могут общаться между собой? Также в духе! Общение в разуме ни чем не отличается от любого общения в этом мире, в коллективе, организации, семье. Только темы разные; политики больше о политике, бизнесмены о бизнесе, артисты о своем, в семье о своем, больше бытовые вопросы.

В церкви о Боге, Библии и прочем, но это в разуме, это просто тема и все. Здесь нет назидания. А что есть назидание? Это когда дух одного касается духа другого.

Когда Дух Святой говорит нам — это назидание. Когда брат или сестра говорит в духе к духу нашему — это назидание.

Мы, как люди имеем свое мнение, свои взгляды на то и другое, а в духе мы едины. Здесь нам надо договариваться, согласовывать наши действия, а в духе это делается автоматически, ибо этим управляет Дух Святой!

Сеяние и жатва!

«Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт.8:22).

Этот эпиграф был и к предыдущему посту, а это значит, что этот пост, как продолжение предыдущего. Но не прямом смысле, а в духовном о сеянии и жатве, так как побуждает меня Господь, а не как мне хочется.

Много раз я упоминал такое, ныне не на Израиль смотрите, а на Украину, ибо она есть образ мира. Все что происходит в Украине, происходит с миром сим.

Можно сказать наоборот, все что происходит в мире — происходит на Украине. Просто мир намного больше и это трудно заметить, большое видеться на расстоянии.

А глядя на Украину, понимая что там происходит, можно понять что происходит в мире сем и с миром сим.

Вот прошли президентские выборы, люди чего-то конкретно ожидают, 73% возлагают надежды на изменение ситуации в стране, уповая на то, что новый, не запачканный в политике, коррупции и прочих негативных вещах президент удовлетворит их ожидания. Но так ли это? Чего ожидают люди и что будет реально?

Украина очень похожа на древний Рим 2000 — летней давности. Тогда Рим был весь мир, Римская империя владела миром. Была жизнь и на периферии, но она ни на что не оказывала влияние.

Украина не империя, но здесь сошлись интересы очень многих мировых игроков. Но не этим она похожа на Рим, а тем, что каждый следующий правитель был хуже предыдущего и в результате это привело к кончине Рима.

Такова судьба и у Украины, ибо она образ мира, а мир идет к своему концу. Пока Украина не прекратит своего существования, в ней будет все тоже, что и есть ныне. Это судьба!

Но так говорят в миру, мы же как христиане должны выражаться христианским языком, вникать в суть вещей, указывать причину и результат.

Здесь оно все это очевидно, даже напрягаться не надо; и причина понятна и результат ясен. Крах государственности, абсолютное обнищание народа и от Украины останется небольшая ее часть, ибо центробежные силы раскидают ее части и они присоединяться к другим, более устойчивым государственным образованиям.

Почему так, а не другие, претендующие на Украину растащат ее части и присоединят к себе. Нет и это просто объяснить.

День и ночь!

«Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт.8:22).

Все живущие на земле знают, что есть день и ночь. Полные сутки состоят из дня и ночи. Летом день длиннее ночи, а зимой наоборот. Но как факт никто отрицать не может.

Но откуда это пошло? День и ночь это условно говоря — вещи, а суть вещей в чем?

Господь призывает нас смотреть в суть вещей или небезызвестный Козьма Прутков говорил — зри в корень! Мы должны понимать суть вещей, тогда и сами вещи будут понятны. Знать причину всего, тогда и следствие будет понятно.

Все говорят об Антихристе например, о знаке зверя, но не вникают в суть вещей — что это откуда, для чего, от кого и для кого и почему это должно быть. А из страха делают ненужные вещи, вредя себе и другим. И так во всем.

Но ближе к теме — откуда все это пошло, где начало этому и каковы последствия? Я много раз об писал и говорил, но сегодня получил от Господа откровение и хочу им поделиться с читателями блога.

Что есть откровение по сути? Это Бог приподнимает покров времени и ты видишь то, чего нет еще или понимаешь то, о чем и говорилось, но не придавалось значения, а теперь оно обретает истинный смысл.

« И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт.1:3-5).

Все, кто читал Библию знают эти стихи, но кто задумывался над словами — и увидел Бог свет, что он хорош и другие слова, как будто Бог впервые это видит и дивится этому и радуется удачному эксперименту.

Бог не экспериментатор, а Творец! У него было предостаточно времени, чтобы все обдумать до мелочей, почему и все творение Божие — совершенно!

А суть вещей в том, что на третьем небе нет ночи или тьмы, а на втором небе наоборот — нет света или дня, только тьма или ночь.